قال سيبويه : وهو قليل في الشعر شبهوه بالنهي حيث كان مجزوما غير واجب « 1 » ، قال : وأما تخريجه على البدل فلا يجوز ، لأن مدلول
« لا يَحْطِمَنَّكُمْ »
مخالف لمدلول « ادخلوا » ، وأما قوله : لأنه بمعنى لا تكونوا حيث أنتم فيحطمنكم « 2 » ، فتفسير معنى لا إعراب ، والبدل من صفة الألفاظ ، نعم لو كان اللفظ القرآني : لا تكونوا بحيث لا يحطمنكم ، لتخيّل فيه البدل ، لأن الأمر بدخول المساكن نهي عن كونهم بظاهر الأرض .
وأما قوله : إنه أراد لا يحطمنكم جنود سليمان إلى آخره ، فيسوغ زيادة الأسماء ، وهو « 3 » لا يجوز ، بل الظاهر إسناد الحطم « 4 » إلى جنوده ، وهو على حذف مضاف ، أي :
خيل سليمان وجنوده ، أو نحو ذلك مما يصح تقديره « 5 » ، انتهى .
أما منعه كونه جواب الأمر من أجل النون ، فقد سبقه إليه أبو البقاء ، فقال : وهو ضعيف ، لأن جواب الشرط لا يؤكد بالنون في الاختيار « 6 » . وأما منعه البدل بما ذكر فلا نسلم تغاير المدلول بالنسبة لما يؤول إليه المعنى . وأما قوله : فيسوغ زيادة الأسماء فهو « 7 » لم يسوغ ذلك ، وإنما فسر المعنى - وعلى تقدير ذلك - فقد قيل به شائعا « 8 » . وجاء الخطاب في قولها « ادخلوا » كخطاب العقلاء لما عوملوا معاملتهم « 9 » . وقرأ أبيّ : « ادخلن مساكنكن لا يحطمنكن » « 10 » - بالنون الخفيفة - جاء به على الأصل . وقرأ شهر بن حوشب « 11 » : « مسكنكم » بالإفراد « 12 » وقرأ الحسن وأبو رجاء وقتادة وعيسى الهمداني بضم الياء وفتح الحاء وتشديد الطاء والنون مضارع حطمه بالتشديد « 13 » . وقرأ الحسن أيضا قراءتان : فتح الياء وتشديد الطاء مع سكون الحاء وكسرها « 14 » والأصل : لا يحطمنّكم ، فأدغم وإسكان الحاء مشكل تقدم نظيره في
« لا يَهِدِّي »
« 15 » ونحوه ، وقرأ ابن أبي إسحاق ويعقوب وأبو عمرو في رواية بسكون نون التوكيد « 16 » . والحطم : الكسر ،
هامش
( 1 ) الكتاب 3 / 515 .
( 2 ) في البحر المحيط : فيحطمنكم . وفي ب : فتحطموا .
( 3 ) في ب : وهي .
( 4 ) في النسختين : الحكم . والتصويب من البحر المحيط .
( 5 ) البحر المحيط 7 / 62 .
( 6 ) التبيان 2 / 1006 .
( 7 ) فهو : تكلمة ليست في المخطوط .
( 8 ) أي : إبدال الفعل من الفعل متى استقام ذلك من جهة المعنى .
( 9 ) انظر التبيان 2 / 1006 .
( 10 ) في ب : لا يحطمنكم . وفي البحر المحيط : « ادخلن مساكنكن لا يحطمنكم » 7 / 61 وفي تفسير ابن عطية : ( وفي مصحف أبي « لا يحطمنكم » مخففة النون التي قبل الكاف ) 11 / 187 .
( 11 ) شهر بن حوشب ، أبو سعيد الأشعري الشامي ، ثم البصري ، تابعي ، مشهور عرض عليه أبو نهيك علباء بن أحمد ، مات سنة 100 ه ، وقيل غير ذلك . طبقات القراء 1 / 329 .
( 12 ) المختصر ( 108 ) ، البحر المحيط 7 / 61 .
( 13 ) المرجعان السابقان .
( 14 ) البحر المحيط 7 / 61 ، وفي المختصر لم ينص على سكون الحاء ( 108 ) ، وفي المحتسب بفتح الياء والحاء وتشديد الطاء والنون ، وروي عنه بكسر الحاء 2 / 137 .
( 15 ) من قوله تعالى :أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى[ يونس : 35 ] . انظر اللباب 4 / 291 - 292 .
( 16 ) في السبعة قال ابن مجاهد : ( وقرأ عبيد عن أبي عمرو « لا يحطمنكم » ساكنة النون . وهو غلط ) ( 479 ) -