الرسالة ، شرحا الرسالة بهذا وبيّناها به . ويجوز أن تكون المصدرية « 1 » ، أي : رسول بكذا ، والمراد من هذا الإرسال : التخلية والإرسال ، كقولك : أرسل البازي « 2 » .
قوله تعالى :
[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 18 إلى 22 ]
قالَ أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ ( 18 ) وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ ( 19 ) قالَ فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ ( 20 ) فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 21 ) وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ ( 22 )
قوله تعالى :
أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً
. اعلم أن في الكلام حذفا ، وهو أنهما أتياه وقالا ما أمر اللّه به ، فعند ذلك قال فرعون ما قال . روي أنهما انطلقا إلى باب فرعون فلم يؤذن لهما سنة حتى قال البواب : إن هنا إنسانا يزعم أنه رسول رب العالمين . فقال : ائذن له لعلنا نضحك منه ، فأديا إليه الرسالة ، فعرف موسى ، فعدد عليه نعمه أولا ثم إساءة موسى إليه « 3 » . أما النعم فهي قوله :
« أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً »
والوليد : الصبي ، لقرب عهده من الولادة « 4 » . وقيل : الغلام ، تسمية له بما كان عليه « 5 » . و « وليدا » حال من مفعول [ نربّك ] « 6 » ، وهو فعيل بمعنى مفعول « 7 » . قوله :
« وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ »
قرأ أبو عمرو في رواية بسكون ميم « عمرك » « 8 » تخفيفا ل « فعل » ، و
« مِنْ عُمُرِكَ »
حال من « سنين » « 9 » .
قيل : لبث عندهم ثلاثين سنة « 10 » ، وقيل : وكز « 11 » القبطي ، وهو ابن اثنتي عشرة « 12 » سنة « 13 » قوله :
« وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ »
. قرأ الشعبي : « فعلتك » بالكسر على الهيئة « 14 » ، لأنها نوع من القتل « 15 » ، وهي الوكزة
« وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ »
. يجوز أن يكون
هامش
( 1 ) انظر البحر المحيط 7 / 8 .
( 2 ) انظر الفخر الرازي 24 / 124 . والبازي : واحد البزاة التي تصيد ، ضرب من الصقور . اللسان ( بزا ) .
( 3 ) انظر الفخر الرازي 24 / 125 .
( 4 ) المرجع السابق .
( 5 ) أي : أنه مجاز مرسل علاقته اعتبار ما كان .
( 6 ) نربّك : تكملة ليست في المخطوط .
( 7 ) انظر البحر المحيط 7 / 10 .
( 8 ) رواها عنه الخفاف ، وعبيد . السبعة ( 471 ) ، المختصر ( 106 ) ، تفسير ابن عطية 11 / 97 ، البحر المحيط 7 / 10 .
( 9 ) انظر التبيان 2 / 994 .
( 10 ) انظر الفخر الرازي 24 / 125 .
( 11 ) في ب : ولر . وهو تحريف .
( 12 ) في النسختين : اثني عشر . والتصويب من الفخر الرازي .
( 13 ) انظر الفخر الرازي 24 / 125 .
( 14 ) معاني القرآن للفراء 2 / 279 ، المختصر ( 106 ) ، المحتسب 2 / 127 ، تفسير ابن عطية 11 / 97 ، البحر المحيط 7 / 10 .
( 15 ) في ب : لا سيما من قتل . وهو تحريف .