( ما ) ، كقوله :
فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ
[ النور : 45 ] ، و ( ما ) قد تكون صلة في الكلام ، كقوله « 1 » : « جند ما هنالك » « 2 » ، ومعناه : بورك من في النّار وفيمن حولها وهم الملائكة وموسى عليهم السلام « 3 » . وقال الزمخشري :
« بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ »
: بورك من في مكان النار ومن حولها : مكانها ، ومكانها : هي البقعة التي حصلت فيها ، وهي البقعة المذكورة في قوله تعالى « 4 » :
مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ
[ القصص : 30 ] ، وتدل عليه قراءة أبيّ « 5 » .
قوله :
« وَسُبْحانَ اللَّهِ »
فيه أوجه :
أحدها : أنه من تتمّة النداء : أي : نودي بالبركة وتنزيه ربّ العزّة ، أي : نودي بمجموع الأمرين « 6 » .
الثاني : أنه من كلام اللّه تعالى مخاطبا لنبينا محمد - عليه الصلاة والسلام « 7 » - ، وهو على هذا اعتراض بين أثناء القصة « 8 » .
الثالث : أنّ معناه وبورك من « 9 » سبّح اللّه ، يعني أنه حذف ( من ) وصلتها ، وأبقى معمول الصلة ، إذ التقدير : بورك من في النّار ومن حولها ، ومن قال : سبحان اللّه « 10 » و « سبحان » في الحقيقة ليس معمولا لقال ، بل لفعل من لفظه ، وذلك الفعل هو المنصوب بالقول .
فصل [ في معنى قوله : « بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ »
]
روي « 11 » عن ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن في قوله :
« بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ »
يعني : قدّس من في النار ، وهو اللّه ، عنى به نفسه على معنى : أنه نادى موسى منها ، وأسمعه كلامه من جهتها ، كما روي أنه مكتوب في التوراة : « جاء اللّه من سيناء وأشرق من ساعير واستعلى من جبال فاران » ، فمجيئه من سيناء بعثته موسى منها ، ومن ساعير
هامش
( 1 ) في ب : لقوله .
( 2 ) من قوله تعالى :جُنْدٌ ما هُنالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزابِ[ ص : 11 ] . والاستدلال بها على أن ( ما ) زائدة . البيان 2 / 313 ، التبيان 2 / 1098 .
( 3 ) انظر البغوي 6 / 261 .
( 4 ) تعالى : سقط من ب .
( 5 ) انظر المحتسب 2 / 134 .
( 6 ) قال أبو حيان : ( والظاهر أن قوله :« وَسُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ »داخل تحت قوله « نودي » ) . البحر المحيط 7 / 56 .
( 7 ) في ب : صلى اللّه عليه وسلم وشرف وكرم وبجل ومجد وعظم .
( 8 ) انظر البحر المحيط 7 / 56 .
( 9 ) من : سقط من ب .
( 10 ) وعليه فهو من كلام اللّه تعالى . حكاه القرطبي وأبو حيان عن ابن شجرة . انظر القرطبي 13 / 160 ، البحر المحيط 7 / 56 .
( 11 ) من هنا نقله ابن عادل عن البغوي 6 / 261 .