الثالث : أنه ضمير المصدر « 1 » المفهوم من الفعل ، أي : نودي النّداء ، ثم فسّر بما بعده « 2 » ومثله
ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ
[ يوسف : 35 ] .
قوله :
« مَنْ فِي النَّارِ »
من قائم مقام الفاعل ل « بورك » « 3 » ، وبارك يتعدى بنفسه ، ولذلك « 4 » بني للمفعول ، يقال : بارك اللّه ، وبارك عليك ، وبارك فيك ، وبارك لك « 5 » ، وقال الشاعر :
3930 - فبوركت مولودا وبوركت ناشئا * وبوركت عند الشّيب إذ أنت أشيب « 6 »
وقال عبد اللّه بن الزبير :
3931 - فبورك في بنيك وفي بنيهم * إذا ذكروا ونحن لك الفداء « 7 »
وقال آخر :
3932 - فبورك في الميت الغريب كما * بورك « 8 » نبع الرّمّان والزّيتون « 9 »
فصل [ في المراد ب « من » ]
« 10 » والمراد ب « من » إما الباري تعالى ، وهو على حذف مضاف ، أي من قدرته وسلطانه في النار « 11 » ، وقيل المراد به موسى والملائكة ، وكذلك ب
« مَنْ حَوْلَها »
، وقيل المراد ب « من » غير العقلاء وهو النور والأمكنة التي حولها « 12 » ، فالأول مروي عن ابن عباس ، وروى مجاهد عنه أنه قال : معناه بوركت النار « 13 » . وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس أيضا ، قال : سمعت أبيّا يقرأ : « أن بوركت النار ومن حولها » « 14 » و « من » : قد تأتي بمعنى
هامش
( 1 ) في ب : المضمر .
( 2 ) انظر التبيان 2 / 1004 ، البحر المحيط 7 / 55 .
( 3 ) انظر التبيان 2 / 1004 .
( 4 ) في ب : وكذلك .
( 5 ) انظر اللسان ( برك ) .
( 6 ) البيت من بحر الطويل ، لم أهتد إلى قائله ، وهو في القرطبي 13 / 158 ، البحر المحيط 7 / 55 .
والشاهد فيه بناء الفعل ( بارك ) للمفعول ، لأنه فعل متعد .
( 7 ) البيت من بحر الوافر ، قاله عبد اللّه بن الزبير ، وهو في الحماسة البصرية 1 / 439 ، البحر المحيط 7 / 55 ، والشاهد فيه كالشاهد في البيت السابق .
( 8 ) في ب : بورك في .
( 9 ) البيت من بحر الخفيف ، قاله أبو طالب بن عبد المطلب في رثاء مسافر بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس ، وهو في ديوانه ( 21 ) برواية :بورك البيت . . . كما * بورك نبع . . . والتينوتفسير ابن عطية 11 / 171 ، المفضليات ( 193 ) ، اللسان ( برك ) ، وفيه ( نضح ) مكان ( نبع ) البحر المحيط 7 / 55 ، والشاهد فيه كالشاهد في البيت السابق .
( 10 ) فصل : سقط من ب .
( 11 ) انظر البحر المحيط 7 / 55 - 56 .
( 12 ) المرجع السابق .
( 13 ) انظر البغوي 6 / 260 .
( 14 ) المرجع السابق 6 / 261 .