إسرائيل » « 1 »
« لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً »
« 2 » ، وقال الشاعر :
3758 - كم صاحب لي صالح * بوّأته بيديّ لحدا « 3 »
والثاني : أنها مزيدة في المفعول به « 4 » ، وهو ضعيف لما تقرر أنها لا تزاد إلا بعد تقدم معمول أو كان العامل فرعا .
الثالث : أن تكون معدية للفعل على أنه مضمن معنى فعل يتعدى بها ، أي ؛ هيأنا له مكان البيت ، كقولك : هيأت له بيتا ، فتكون اللام معدية « 5 » قال معناه أبو البقاء « 6 » .
وقال الزمخشري : واذكر حين جعلنا لإبراهيم مكان البيت مباءة « 7 » ففسر المعنى بأنه ضمن « بوأنا » معنى ( جعلنا ) ، ولا يريد تفسير الإعراب . وفي
« مَكانَ الْبَيْتِ »
وجهان :
أظهرهما : أنه مفعول به « 8 » .
والثاني : قال أبو البقاء : أن يكون ظرفا « 9 » . وهو ممتنع من حيث إنه ظرف مختص فحقه أن يتعدى إليه ب ( في ) .
فصل : [ في أن الكعبة بنيت خمس مرات ]
روي أن الكعبة الكريمة بنيت خمس مرات :
أحدها « 10 » « 11 » : بناء الملائكة قبل آدم ، وكانت من ياقوتة حمراء ، ثم رفعت إلى السماء أيام الطوفان .
والثانية : بناء إبراهيم - عليه السلام « 12 » - .
والثالثة : بناء قريش في الجاهلية ، وقد حضر رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم « 13 » - هذا البناء .
هامش
( 1 ) من قوله تعالى :وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ[ يونس : 93 ] .
( 2 ) من قوله تعالى :وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ[ العنكبوت : 58 ] .
( 3 ) البيت من مجزوء الكامل ، قاله عمرو بن معديكرب الزبيدي ، فارس العرب المشهور ، ويروى : كم من أخ لي ماجد . بوأته : هيأت له . اللحد - بفتح اللام المشددة وبضمها : الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت ، لأنه قد أميل عن وسطه إلى جانبه . والشاهد فيه قوله ( بوأته ) حيث جاء ( بوأ ) متعديا وقد تقدم .
( 4 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 223 ، إعراب القرآن للنحاس 3 / 94 ، ابن عطية 10 / 260 البيان 2 / 173 ، التبيان 2 / 939 ، البحر المحيط 6 / 362 .
( 5 ) انظر تفسير ابن عطيه 10 / 261 ، البيان 2 / 173 .
( 6 ) فإنه قال : ( وقيل : اللام غير زائدة ، والمعنى هيئنا ) التبيان 2 / 173 .
( 7 ) الكشاف 3 / 30 .
( 8 ) انظر التبيان 2 / 173 .
( 9 ) التبيان 2 / 939 ، ونص أبي البقاء : (« مَكانَ الْبَيْتِ »ظرف ) .
( 10 ) في الأصل : أحدهما . وهو تحريف .
( 11 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 12 ) صلّى اللّه عليه وسلّم : سقط من ب .
( 13 ) « صلّى اللّه عليه وسلّم » : سقط من ب .