أي : ضمنت رزق . ويؤيده قراءة الحسن : « ومن يرد إلحاده بظلم » « 1 » .
قال الزمخشري : أراد إلحاده فيه ، فأضافه على الاتساع « 2 » في الظرف ك
« مَكْرُ اللَّيْلِ »
« 3 » ومعناه : ومن يرد أن يلحد فيه ظالما « 4 » .
الرابع : أن تضمن « يرد » معنى يلتبس « 5 » فذلك تعدى بالباء ، أي : ومن يلتبس بإلحاد مريدا له « 6 » . والعامة على « يرد » بضم الياء من الإرادة « 7 » . وحكى الكسائي والفراء « 8 » أنه قرىء « يرد » بفتح الياء « 9 » ، قال الزمخشري : من الورود ومعناه : من أتى فيه بإلحاد ظالما « 10 » .
فصل : [ : الإلحاد : العدول عن القصد ، وأصله إلحاد الحافر ]
الإلحاد : العدول عن القصد ، وأصله إلحاد الحافر . واختلف المفسرون فيه ، فقيل : إنه الشرك ، أي من لجأ إلى الحرم ليشرك به عذّبه اللّه ، وهو إحدى الروايات عن ابن عباس ، وهو قول مجاهد وقتادة « 11 » . وروي عن ابن عباس هو أن تقتل فيه من لا يقتلك أو تظلم من لا يظلمك « 12 » . وروي عن ابن عباس أنها نزلت في عبد اللّه بن سعد « 13 » حيث استسلمه « 14 » النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - فارتد مشركا ، وفي قيس بن ( ضبابة ) « 15 » « 16 » . وقال مقاتل : نزلت في عبد اللّه بن خطل حيث قتل الأنصاريّ وهرب إلى مكة كافرا ، فأمر النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - بقتله يوم الفتح « 17 » . وقال مجاهد : تضاعف السيئات بمكة كما تضاعف الحسنات « 18 » .
هامش
-ضمنت لنا أعجازهن قدورنا * وضروعهنّ لنا الصّريح الأجرداوعلى هذه الرواية لا شاهد فيه . وفي مجاز القرآن 2 / 49 ، الطبري 17 / 94 ، واللسان ( جرد ) وهو فيه برواية : ضمنت لنا أعجازه أرماحنا . وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه . تفسير ابن عطية 10 / 258 ، البحر المحيط 6 / 363 . الصريح الأجرد : اللبن الصافي . والشاهد فيه زيادة الباء في المفعول به في قوله :
ضمنت برزق عيالنا ، والتقدير : ضمنت رزق عيالنا .
( 1 ) المختصر ( 95 ) ، البحر المحيط 6 / 363 .
( 2 ) في الأصل : إلى اتساع . وهو تحريف .
( 3 ) من قوله تعالى :وَقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً[ سبأ : 33 ] . حيث توسع في الظرف المتصرف فجعل مفعولا به .
( 4 ) الكشاف 3 / 30 .
( 5 ) في ب : يتلبس .
( 6 ) انظر البحر المحيط 6 / 363 . وهو الأولى عند أبي حيان .
( 7 ) انظر التبيان 2 / 939 .
( 8 ) معاني القرآن 2 / 223 .
( 9 ) المختصر ( 95 ) ، البحر المحيط 6 / 363 .
( 10 ) الكشاف 3 / 30 .
( 11 ) انظر البغوي 5 / 571 . والفخر الرازي 23 / 26 .
( 12 ) انظر البغوي 5 / 572 .
( 13 ) في النسختين : سعيد . والتصويب من الفخر الرازي .
( 14 ) في النسختين : اسنلبه . والتصويب من الفخر الرازي .
( 15 ) انظر الفخر الرازي 23 / 26 .
( 16 ) ما بين القوسين في ب : صناعة ، وهو تحريف .
( 17 ) انظر الفخر الرازي 23 / 26 .
( 18 ) انظر البغوي 5 / 572 ، الدر المنثور 4 / 352 .