« قال » يقال : قال يقول قولا وقالا وقولا ؛ كالرّهب ، والرّهب والرّهب ، وقال أبو البقاء :
« والقال : اسم للمصدر ؛ مثل : القيل ، وحكي « قول الحقّ » بضمّ القاف ؛ مثل « الرّوح » وهي لغة فيه » . قال شهاب الدين : الظاهر أنّ هذه مصادر كلّها ، ليس بعضها اسما للمصدر ، كما تقدّم تقريره في الرّهب والرّهب والرّهب .
وقرأ طلحة والأعمش « قال الحقّ » جعل « قال » فعلا ماضيا ، و « الحقّ » فاعل ، والمراد به الباري تعالى ، أي : قال اللّه الحقّ : إنّ عيسى هو كلمة اللّه ، ويكون قوله
« الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ »
خبرا لمبتدأ محذوف .
وقرأ « 1 » عليّ بن أبي طالب - كرم اللّه وجهه - والسلميّ ، وداود بن أبي هند ، ونافع ، والكسائيّ في رواية عنهما [ « تمترون » بتاء ] الخطاب ، والباقون بياء الغيبة ، وتمترون : تفتعلون : إمّا من المرية ، وهي الشّكّ ، وإمّا من المراء ، وهو الجدال .
وتقدّم الكلام على نصب « فيكون » .
فصل فيما تشير إليه « ذلك »
« ذلك » إشارة إلى ما تقدّم .
قال الزّجّاج « 2 » - رحمه اللّه - ، أي : ذلك الذي قال :
إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ
عيسى ابن مريم إشارة إلى أنّه ولد هذه المرأة ، لا أنّه ابن اللّه [ كما زعمت النصارى ] « 3 » .
وقوله :
الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ،
أي : يختلفون ، وأما امتراؤهم في عيسى ، فقائل يقول : هو ابن اللّه ، وقائل يقول : هو اللّه ، وقائل يقول : هو ساحر كاذب ، وتقدّم الكلام على ذلك في آل عمران .
وروي أن عيسى - صلوات اللّه عليه - لمّا رفع ، حضر أربعة من [ أكابر ] « 4 » علمائهم ، فقيل للأوّل : ما تقول في عيسى ؟ قال : هو اللّه هبط إلى الأرض ، خلق ، وأحيى ، ثم صعد إلى السّماء ، فتبعه على ذلك خلق ، وهم اليعقوبيّة ، وقيل للثاني : ما تقول ؟ قال : هو ابن اللّه ، فتابعه على ذلك ناس ، وهم النسطورية ، [ وقيل للثالث : ما تقول ؟ قال : هو إله ، وأمه إله ، واللّه إله ، فتابعه على ذلك أناس ، وهم الإسرائيلية ] « 5 » ، وقيل للرابع : ما تقول ؟ فقال : عبد اللّه ورسوله ، وهو المؤمن المسلم ، وقال : أما تعلمون أنّ عيسى كان يطعم ، ونيام ، وأنّ اللّه تعالى لا يجوز ذلك عليه ، فخصمهم .
قوله تعالى :
ما كانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ
نفى عن نفسه الولد ، أي : ما كان من نعته اتخاذ الولد .
هامش
( 1 ) ينظر : الإتحاف 2 / 236 ، والقرطبي 11 / 72 ، والبحر 6 / 179 ، والكشاف 2 / 16 ، والدر المصون 4 / 506 .
( 2 ) ينظر : معالم التنزيل 3 / 195 .
( 3 ) سقط من أ .
( 4 ) سقط من أ .
( 5 ) سقط من أ .