والقانع : من يلجّ في السؤال فيرضى بما يأتيه ، كقوله : [ الوافر ]
3239 - لمال المرء يصلحه فيغني * مفاقره أعفّ من القنوع « 1 »
ورجل مقنّع : تقنّع به ؛ قال : [ الطويل ]
3240 - . . . * شهودي على ليلى عدول مقانع « 2 »
ومعنى الآية : أنّ المعتاد فيمن شاهد البلاء أنّه يطرق رأسه عنه لئلا يراه ، فبين - تعالى - أنّ حالهم بخلاف هذا المعتاد ، وأنهم يرفعون رؤوسهم .
والرّءوس : جمع رأس ، وهو مؤنّث ، ويجمع في القلّة على أرؤس ، وفي الكثرة على « رؤوس » والأراس : العظيم الرأس ، ويعبر به عن الرّجل العظيم كالوجه ، والرّسّ مشتقّ من ذلك ورياس السّيف مقبضه ، وشاة رأسي : اسودّت رأسها .
قوله :
لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ
في محل نصب على الحال من الضمير في : « مقنعي » ويجوز أن يكون بدلا من : « مقنعي » ، كذا قاله أبو البقاء ، يعني أنه يحل محله ، ويجوز أن يكون استئنافا ، والطرف في الأصل مصدر ، وأطلق على الفاعل ، كقولهم : « ما فيهم عين تطرف » ، والطّرف هنا : العين قال الشاعر : [ الكامل ]
3241 - وأغضّ طرفي ما بدت لي جارتي * حتّى يواري جارتي مأواها « 3 »
والطّرف : الجفن أيضا ، يقال : ما طبق طرفه ، أي : جفنه على الآخر ، والطّرف أيضا : تحريك الجفن .
ومعنى الآية : دوام ذلك الشّخوص .
قوله :
وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ
« يجوز أن يكون استئنافا ، وأن يكون حالا ، والعامل فيه إمّا « يرتدّ » وإمّا ما قبله من العوامل ، وأفرد : « هواء » ، وإن كان خبرا عن جمع ؛ لأنّه في معنى فارغة متجوفة ، ولو لم يقصد ذلك لقال : أهوية ليطابق الخبر مبتدأه » .
والهواء : الخالي من الأجسام ويعبّر به عن الجبن ، يقال : جوفه هواء ، أي : فارغ ؛ قال زهير : [ الوافر ]
هامش
( 1 ) البيت للشماخ . ينظر : ديوانه ( 221 ) ، مجاز القرآن 2 / 51 ، المخصص 12 / 287 ، الصاحبي ( 263 ) ، التهذيب واللسان ( قنع ) فصيح ثعلب / 15 ، المفردات 429 ، أحكام القرآن 3 / 1294 ، المسائل البصريات 1 / 613 ، الدر المصون 4 / 277 .
( 2 ) عجز بيت لقيس بن الملوح وصدره :وبايعت ليلى بالخلاء ولم يكنينظر : ديوانه ( 186 ) ، اللسان ( قنع ) جمهرة اللغة ص 942 ، شرح المفصل 1 / 13 ، 3 / 51 ، أمالي القالي 1 / 196 ، الكامل 1 / 265 ، الراغب / 624 ، 625 ، معجم البلدان ( القانع ) ، الدر المصون 4 / 278 .
( 3 ) البيت لعنترة . ينظر : ديوانه ( 76 ) ، البحر المحيط 5 / 419 ، تفسير القرطبي 9 / 377 ، روح المعاني 13 / 246 ، الدر المصون 4 / 278 .