عند قوله تعالى
أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا
إذ هو تقرير ، أي : قد يئس المؤمنون من إيمان هؤلاء المعاندين ، و
أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ
جواب قسم محذوف ، أي : وأقسم أن لو يشاء اللّه لهدى الناس جميعا ، ويدل على هذا القسم [ وجود ] « 1 » « أن » مع « لو » في قول الشاعر : [ الوافر ]
3181 - أما واللّه أن لو كنت حرّا * وما بالحرّ أنت ولا العتيق « 2 »
وقول الآخر : [ الطويل ]
3182 - فأقسم أن لو التقينا وأنتم * لكان لكم يوم من الشّر مظلم « 3 »
وقد ذكر سيبويه « 4 » أن « أن » تأتي بعد القسم ، وجعلها ابن عصفور رابطة للقسم بالجملة المقسم عليها ، وقال بعضهم بل هو ههنا بمعنى « علم » و « تبيّن » .
قال القاسم بن معن - وهو من ثقات الكوفيين - : هي من لغة هوازن .
وقال الكلبي : هي لغة حي من النّخع ، ومنه قول رباح بن عدي : [ الطويل ]
3183 - ألم ييأس الأقوام أنّي أنا ابنه * وإن كنت عن أرض العشيرة نائيا « 5 »
وقول سحيم بن وثيل الرياحي : [ الطويل ]
3184 - أقول لهم بالشّعب إذ يأسرونني * ألم تيأسوا أنّي ابن فارس زهدم « 6 »
وقول الآخر : [ الكامل ]
3185 - حتّى إذا يئس الرّماة فأرسلوا * غضفا دواجن قافلا أعصامها « 7 »
هامش
( 1 ) في ب : جواز .
( 2 ) ينظر : معاني الفراء 2 / 44 ، الإنصاف 1 / 200 ، المقرب 1 / 250 ، شرح الرضي 1 / 267 ، رصف المباني 116 ، التصريح 2 / 233 ، المغني 1 / 33 ، الجنى الداني ( 40 ) ، البحر المحيط 5 / 383 ، جواهر الأدب ص 197 ، خزانة الأدب 4 / 141 ، المقاصد النحوية 4 / 409 ، همع الهوامع 2 / 4188 الدر المصون 4 / 243 .
( 3 ) البيت للمسيب بن علس . ينظر : شواهد الكتاب 3 / 107 ، شرح المفصل 9 / 794 أوضح المسالك 2 / 203 ، المغني 1 / 33 ، شواهد المغني ( 40 ) ، الخزانة 1 / 260 ، البحر المحيط 5 / 383 ، روح المعاني 13 / 156 ؛ خزانة الأدب 4 / 145 ، 10 / 580 ، 581 ، 11 / 318 ، جواهر الأدب ص 197 شرح الأشموني 3 / 553 ، شرح التصريح 2 / 233 ، لسان العرب ( ظلم ) ، المقاصد النحوية ( 4 / 418 ) الدر المصون 4 / 243 .
( 4 ) ينظر : الكتاب 1 / 455 .
( 5 ) ينظر : المحتسب 1 / 357 ، الطبري ( 16 / 450 ) ، القرطبي 9 / 320 ، البحر المحيط 5 / 382 ، روح المعاني 13 / 156 ، شرح القصائد السبع ( 567 ) ، الرازي 19 / 55 ، الدر المصون 4 / 243 .
( 6 ) ينظر : المحتسب ( 1 / 357 ) ، مجاز القرآن ( 1 / 332 ) ، تأويل المشكل ( 192 ) ، الطبري ( 16 / 450 ) ، القرطبي ( 9 / 320 ) ، البحر المحيط 5 / 382 ، التهذيب 13 / 60 ، 142 ، الصحاح 3 / 993 ، الدر المصون 4 / 243 .
( 7 ) البيت من معلقة لبيد . ينظر : ديوانه ( 174 ) ، معاني الفراء 2 / 764 الطبري 16 / 451 ، اللسان ( يئس ) شرح القصائد السبع لابن الأنباري ( 566 ) ، شرح القصائد العشر للزوزني ( 180 ) ، تأويل مشكل القرآن ( 192 ) ، الدر المصون 4 / 244 .