ويقول : هكذا كان يعوذ إبراهيم إسماعيل وإسحاق - صلوات اللّه وسلامه عليهم أجمعين .
وروي عن عبادة بن الصّامت رضي اللّه عنه قال : دخلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في أوّل النّهار فرأيته شديد الوجع ، ثمّ عدت إليه آخر النّهار فوجدته معافى ، فقال : « إنّ جبريل - عليه الصلاة والسلام - أتاني فرقاني ، فقال : بسم اللّه أرقيك من كلّ شيء يؤذيك ، ومن كلّ عين وحاسد اللّه يشفيك « 1 » ، قال - صلوات اللّه وسلامه عليه - فأفقت » .
وأتي بابني جعفر - رضي اللّه عنه - إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وكانوا غلمانا بيضا ، فقيل :
يا رسول اللّه « إنّ العين تسرع إليهما ، أفأسترقي لهما من العين ، فقال - صلوات اللّه وسلامه عليه - : نعم » « 2 » .
ودخل رسول اللّه بيت أم سلمة - رضي اللّه عنها - وعندها صبيّ يشتكي فقالوا يا رسول اللّه : أصابته العين ، فقال صلّى اللّه عليه وسلم : « ألا تسترقون له من العين » .
وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « العين حقّ ولو كان شيء يسبق القدر لسبقت العين القدر » « 3 » .
وجاء في الأثر : « إن العين تدخل الرّجل القبر والجمل القدر » « 4 » .
وقالت عائشة - رضي اللّه عنها - : « كان يأمر العائن أن يتوضّأ ، ثمّ يغتسل منه المعين الذي أصيب بالعين » « 5 » .
والذين أثبتوا العين قالوا : إنه يبدو من العين أجزاء ، فتتصل بالشيء المستحسن ؛ فتؤثّر ، وتسري فيه ، كما يؤثر السّم النار ، والنصوص النبوية نطقت به ، والتجارب من الزمن القديم ساعدت عليه .
وروى الزمخشري في كتاب « ربيع الأبرار » ، قال الجاحظ : علماء الفرس ، والهند ، وأطباء اليونانيين ، ودهاة العرب ، وأهل التجربة من نازلة الأمصار ، وحذّاق المتكلمين ،
هامش
( 1 ) أخرجه مسلم ( 4 / 1718 ) في السلام : باب الطب والمرضى والرقى ( 40 / 2186 ) وأخرجه أحمد ( 2 / 446 ، 6 / 332 ) وابن حبان ذكره الهيثمي في الموارد ( 1417 ) والطحاوي في معاني الآثار 4 / 329 ، والحاكم في المستدرك ( 2 / 541 ، 3 / 393 ) وذكره الهيثمي في المجمع 5 / 114 وعبد الرزاق في المصنف ( 19779 ) وابن سعد ( 2 / 2 / 16 ) .
( 2 ) أخرجه الترمذي ( 4 / 395 ) في الطب باب ما جاء في الرقية ( 1059 ) وأخرجه ابن ماجة ( 2 / 1160 ) ، في الطب : باب من استرقى من العين ( 3510 ) وأحمد في المسند 6 / 438 .
( 3 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 1 / 172 ) وابن السني في « عمل اليوم والليلة » ( 564 ) .
وذكره الهيثمي في « مجمع الزوائد ( 5 / 115 ) وقال رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه سهل بن مودود ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح .
( 4 ) أخرجه ابن عدي ( 5 / 1831 ) وأبو نعيم ( 7 / 90 ) والخطيب ( 9 / 244 ) والقضاعي في « مسند الشهاب » ( 1057 ، 1058 ) عن جابر مرفوعا .
( 5 ) أخرجه أبو داود ( 4 / 9 ) في كتاب الطب : باب ما جاء في العين ( 3880 ) .