مقولات معرفى كرد ، كه اگر اين كار جايز باشد تعريف ساير مقولات به مقولهء كيف به دليل آن كه اجلى از آنهاست شايستهتر است .
از اين رو ما همهء مقولات را در عَرْض هم مىانگاريم و براى تعريف هر كدام به مغايرت آن مقوله با خواص مقولات ديگر اكتفا مىكنيم .
نكتهء ديگر اينكه حصر اقسام كيف در چهار قسم ، حصر عقلى و برهانى كه قابل ازدياد نباشند ، نيست . يعنى اين امكان وجود دارد كه در آينده با پيشرفتهاى علمى قسمتهاى ديگرى از كيف شناسايى شود . و بر اعداد قبلى افزوده گردد .
فروغ حكمت ( ترجمه وشرح نهاية الحكمه ) ( فارسى ) — صفحة 658
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٦٥٨