لمّا توعد من لا ينفر مع الرسول ، أتبعه بهذا الأمر الجزم ، فقال :
انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا
نصبهما على الحال من فاعل « انفروا » . قال الحسن ، والضحاك ، ومجاهد ، وقتادة وعكرمة : « شبانا وشيوخا » « 1 » . وعن ابن عباس : نشاطا وغير نشاط « 2 » . وقال عطية العوفي : ركبانا ومشاة « 3 » . وقال أبو صالح : « خفافا من المال ، أي : فقراء و « ثقالا » أي :
أغنياء » « 4 » . وقال ابن زيد « الثقيل : الذي له الضيعة ، والخفيف : الذي لا ضيعة له » « 5 » .
وقيل : « خفافا » من السلاح أي : مقلين منه ، و « ثقالا » مستكثرين منه . وقال مرة الهمداني : صحاحا ومراضا .
وقال يمان بن رباب « عزابا ومتأهلين » ، وقيل غير ذلك . والصحيح أنّ الكلّ داخل فيه ؛ لأنّ الوصف المذكور وصف كلّي ؛ فيدخل فيه كل هذه الجزئيات ، فقد روى ابن أم مكتوم أنه قال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أعليّ أنّ أنفر ؟ قال : « ما أنت إلّا خفيف أو ثقيل » . فرجع إلى أهله ولبس سلاحه ، ووقف بين يديه ؛ فنزل قوله :
« لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ » . *
وقال مجاهد : « إنّ أبا أيّوب شهد بدرا مع الرسول ، ولم يتخلف عن الغزوات مع المسلمين ، ويقول : قال اللّه تعالى :
انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا
فلا أجدني إلّا خفيفا أو ثقيلا » « 6 » . وعن صفوان بن عمرو قال : كنت واليا على حمص ، فلقيت شيخا قد سقط حاجباه ، من أهل دمشق على راحلته يريد الغزو ، فقلت : يا عم أنت معذور عند اللّه ، فرفع حاجبيه وقال : يا ابن أخي استنفرنا اللّه خفافا وثقالا ، إلا إنّ من أحبّه ابتلاه . وعن الزهري : خرج سعيد بن المسيب إلى الغزو وقد ذهبت إحدى عينيه فقيل له : إنّك عليل صاحب ضرر ، فقال : استنفر اللّه الخفيف والثقيل ، فإن عجزت عن الجهاد كثرت السواد وحفظت المتاع . وقيل للمقداد بن الأسود وهو يريد الغزو أنت معذور ، فقال : أنزل اللّه علينا في سورة براءة :
انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا
« 7 » [ التوبة : 41 ] والقائلون بهذا القول يقولون : إنّ هذه الآية نسخت بقوله :
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ
[ النور : 61 ] وبقوله :
لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ
وقال عطاء
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 376 - 377 ) عن الحسن والضحاك وعكرمة ومجاهد ومقاتل وأبي طلحة .
وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 440 ) عن عكرمة وعزاه إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر .
وذكره البغوي في « تفسيره » ( 2 / 296 ) عن الحسن والضحاك وقتادة ومجاهد وعكرمة .
( 2 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 377 - 378 ) عن ابن عباس وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 440 ) وعزاه إلى ابن أبي حاتم .
( 3 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 378 ) وذكره البغوي في « تفسيره » ( 2 / 296 ) .
( 4 ) ذكره البغوي في « تفسيره » ( 2 / 296 ) .
( 5 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 378 ) وذكره البغوي ( 2 / 296 ) .
( 6 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 440 ) وعزاه إلى ابن سعد والحاكم عن ابن سيرين .
( 7 ) ذكره البغوي في « تفسيره » ( 2 / 296 - 297 ) عن الزهري .