الثاني : أنه القرابة ، قاله ابن عبّاس « 1 » والضحاك ، وبه قال الفراء وأنشدوا لحسان :
[ الوافر ]
2757 - لعمرك إنّ إلّك من قريش * كإلّ السّقب من رأل النّعام « 2 »
وأنشد أبو عبيدة على ذلك قوله : [ الرمل ]
2758 - . . . . * قطعوا الإلّ وأعراق الرّحم « 3 »
والظّاهر أنّ المراد به العهد - كما تقدّم - لئلّا يلزم التكرار .
الثالث : أنّ المراد به اللّه - تعالى - أي : هو اسم من أسمائه ، واستدلّوا على ذلك بحديث أبي بكر لمّا عرض عليه كلام مسيلمة - لعنه اللّه - « إنّ هذا الكلام لم يخرج من إلّ » ، أي : اللّه - عز وجل - قاله أبو مجلز ، ومجاهد « 4 » وقال عبيد بن عمير : يقرأ جبرئل بالتشديد ، يعني عبد اللّه ولم يرتض هذا الزجاج ، قال : « لأنّ أسماءه - تعالى - معروفة في الكتاب والسّنّة - ولم يسمع أحد يقول : يا إلّ ، افعل لي كذا » .
الرابع : أنّ : « الإلّ » الجؤار ، وهو رفع الصّوت عند التحالف ، وذلك أنهم كانوا إذا تماسحوا ، وتحالفوا ، جأروا بذلك جؤارا . ومنه قول أبي جهل : [ الطويل ]
2759 - لإلّ علينا واجب لا نضيعه * متين قواه غير منتكث الحبل « 5 »
الخامس : أنه من : ألّ البرق ، أي : لمع .
قال الأزهريّ : « الأليل : البريق ، يقال : ألّ يؤلّ ، أي : صفا ولمع » ، ومنه الألّة ، للمعانها .
وقيل : الإلّ من التحديد ، ومنه « الألّة » الحربة ، وذلك لحدّتها ، وقد جعل بعضهم بين هذه المعاني قدرا مشتركا ، يرجع إليه جميع ما تقدّم ، فقال الزّجّاج : « حقيقة الإلّ عندي على ما توحيه اللغة : التحديد للشيء ، فمن ذلك الألّة : الحربة ، وأذن مؤلّلة ، فالإلّ يخرج في جميع ما فسّر من العهد ، والقرابة ، والجؤار على هذا ، فإذا قلت في
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 325 ) عن ابن عباس والضحاك وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 387 ) وعزاه للطستي في مسائله وذكره البغوي في « تفسيره » ( 2 / 271 ) عن ابن عباس والضحاك .
( 2 ) البيت لحسان وهو في ديوانه ( 105 ) تفسير الطبري 14 / 149 الكشاف 2 / 196 البحر المحيط 5 / 5 القرطبي 8 / 179 الرازي 15 / 230 روح المعاني 10 / 55 اللسان [ ألل ] الدر المصون 3 / 447 .
( 3 ) تقدم .
( 4 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 325 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 386 ) وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ .
وذكره البغوي في « تفسيره » ( 2 / 271 ) عن مجاهد .
( 5 ) البيت من شواهد البحر المحيط 5 / 5 ، والدر المصون 3 / 447 .