لمّا كان السعي والسبق بالقدم سمّي السّعي المحمود قدما ، كما سمّيت اليد نعمة لمّا كانت صادرة عنها ، وأضيف إلى الصدق دلالة على فضله ، وهو من باب « رجل صدق ، ورجل سوء » .
وقيل : هو سابقة الخير التي قدّموها ؛ ومنه قول وضّاح اليمن : [ المنسرح ]
2868 - مالك وضّاح دائم الغزل * ألست تخشى تقارب الأجل
صلّ لذي العرش واتّخذ قدما * ينجيك يوم العثار والذّلل « 1 »
وقيل : هو التقدّم في الشرف ؛ ومنه قول العجّاج : [ الرجز ]
2869 - ذلّ بنو العوّام عن آل الحكم * وتركوا الملك لملك ذي قدم « 2 »
أي : ذي تقدّم وشرف .
قال ابن عبّاس : أجرا حسنا بما قدّموا من أعمالهم « 3 » ، وروى عليّ بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : هو السعادة في الذكر الأوّل « 4 » . وقال زيد بن أسلم : هو شفاعة الرّسول - عليه الصلاة والسّلام - « 5 » .
وقال عطاء : مقام صدق ، لا زوال له ، ولا بؤس فيه . وأضيف القدم إلى الصّدق وهو نعته ، كقولهم : مسجد الجامع ،
وَحَبَّ الْحَصِيدِ
[ ق : 9 ] .
وقال أبو عبيد : كل سابق في خير أو شرّ فهو عند العرب قدم ، يقال لفلان قدم في الإسلام ، وله عندي قدم صدق وقدم سوء « 6 » ، وهو يؤنث . وقد يذكر ، فيقال : قدم حسن ، وقدم صالحة . و « لهم » خبر مقدّم ، و « قدم » اسمها ، و
« عِنْدَ رَبِّهِمْ »
صفة ل « قدم » ، ومن جوّز أن يتقدّم معمول خبر « أنّ » على اسمها إذا كان حرف جرّ ؛ كقوله : [ الطويل ]
2870 - فلا تلحني فيها فإنّ بحبّها * أخاك مصاب القلب جمّ بلابله « 7 »
هامش
( 1 ) ينظر البيتان في البحر المحيط 5 / 127 وروح المعاني 11 / 63 والقرطبي 8 / 196 ولباب التأويل 2 / 384 والتفسير الكبير 17 / 7 والدر المصون 4 / 5 .
( 2 ) ينظر البيت في ديوانه ( 114 ) والبحر المحيط 5 / 127 ومجاز القرآن 1 / 48 والتهذيب 11 / 422 واللسان ( شنأ ) والدر المصون 4 / 5 وتاج العروس ( شنأ ) .
( 3 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 528 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 535 ) وعزاه إلى الطبري وذكره أيضا البغوي في « تفسيره » ( 2 / 343 ) .
( 4 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 528 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 535 ) وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وذكره البغوي في « تفسيره » ( 2 / 343 ) من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس .
( 5 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 529 ) وذكره البغوي في « تفسيره » ( 2 / 343 ) .
( 6 ) ذكره البغوي في « تفسيره » ( 2 / 343 ) .
( 7 ) تقدم .