بعد ما سبق لهم من تأكيد الأيمان والمواثيق ، لم ينظروا في حلف ولا عهد ولا يبقوا عليكم . والجملة الشرطية من قوله :
« إِنْ يَظْهَرُوا »
في محلّ نصب على الحال ، أي : كيف يكون لهم عهد ، وهم على حالة تنافي ذلك ؟ وقد تقدّم تحقيق هذا عند قوله :
وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ
[ الأعراف : 169 ] ، و
« لا يَرْقُبُوا »
جواب الشرط ، وقرأ زيد « 1 » بن علي :
« وإن يظهروا » ببنائه للمفعول ، من أظهره عليه ، أي : جعله غالبا له ، يقال : ظهرت على فلان : إذا علوته ، وظهرت على السطح : إذا صرت فوقه .
قال اللّيث : « الظّهور : الظّفر بالشّيء ، وأظهر اللّه المسلمين على المشركين ، أي :
أعلاهم عليهم » . قال تعالى :
فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ
[ الصف : 14 ] وقوله :
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
[ التوبة : 33 ] أي : ليعليه .
قوله :
« لا يَرْقُبُوا »
قال الليث « رقب الإنسان يرقب رقبة ورقبانا ، هو أن ينتظره » .
والمعنى : لا ينتظروا ، قاله الضحاك ، ورقيب القوم : حارسهم ، وقوله :
وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي
[ طه : 94 ] أي : لم تحفظه .
وقال قطرب : « لا يراعوا فيكم إلّا » . قوله : « إلّا » مفعول به ب « يرقبوا » . وفي « الإلّ » أقوال .
أحدها : أنّ المراد به العهد ، قاله أبو عبيدة ، وابن زيد ، والسديّ « 2 » وكذلك الذمة ، إلّا أنه كرر ، لاختلاف اللفظين ؛ ومنه قول الشاعر : [ البسيط ]
2754 - لولا بنو مالك ، والإلّ مرقبة * ومالك فيهم الآلاء والشّرف « 3 »
أي : الحلف ؛ وقال آخر : [ المتقارب ]
2755 - وجدناهم كاذبا إلّهم * وذو الإلّ والعهد لا يكذب « 4 »
وقال آخر : [ الرمل ]
2756 - أفسد النّاس خلوف خلفوا * قطعوا الإلّ وأعراق الرّحم « 5 »
وفي حديث أمّ زرع بنت أبي زرع « 6 » : « وفيّ الإلّ ، كريم الخلّ ، برود الظّلّ » أي ؛ وفيّ العهد .
هامش
( 1 ) ينظر : البحر المحيط 5 / 15 ، الدر المصون 3 / 446 - 447 .
( 2 ) ذكره البغوي في « تفسيره » ( 2 / 270 ) .
( 3 ) البيت لأوس بن حجر ينظر : ديوانه ( 76 ) وتفسير الرازي 15 / 230 الدر المصون 3 / 447 .
( 4 ) البيت في تفسير الطبري 14 / 149 والرازي 15 / 230 والدر المصون 3 / 447 .
( 5 ) البيت لابن مقبل في تفسير الطبري 14 / 148 والبحر المحيط 5 / 5 .
( 6 ) أخرجه البخاري ( 9 / 163 ) كتاب النكاح : باب حسن المعاشرة مع الأهل حديث ( 5189 ) ومسلم ( 4 / 1896 ) كتاب فضائل الصحابة : باب ذكر حديث أم زرع حديث ( 92 - 2448 ) من حديث عائشة .