أحدهما : أنّه اتباع حقيقي ، ويكون عليه الصلاة والسّلام خرج أولا ، وتبعه أصحابه .
وأن يكون مجازا ، أي : اتبعوا أمره ونهيه . وساعة العسرة عبارة عن وقت الخروج إلى الغزو ، وليس المراد حقيقة السّاعة ، بل كقولهم « يوم الكلاب » ، و : [ الطويل ]
2853 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * عشيّة قارعنا جذام وحميرا « 1 »
فاستعيرت « السّاعة » لذلك ؛ كما استعير « الغداة » و « العشيّة » في قوله : [ الطويل ]
2854 - غداة طفت علماء بكر بن وائل * . . . . . . . . . . . . . . . . . . « 2 »
وقوله : [ الطويل ]
2855 - إذا جاء يوما وارثي يبتغي الغنى * . . . . . . . . . . . . . . . . « 3 »
فصل [ في المراد بساعة العسرة ]
في المراد بساعة العسرة قولان :
الأول : أنها غزوة تبوك ، والمراد منها الزمان الذي صعب الأمر عليهم جدّا في ذلك السّفر . والعسرة : تعذر الأمر وصعوبته . قال جابر « حصلت عسرة الظهر ، وعسرة الماء ، وعسرة الزّاد » « 4 » .
أمّا عسرة الظهر ؛ فقال الحسن : كان العشرة من المسلمين يخرجون على بعير يعتقبونه بينهم « 5 » .
وأمّا عسرة الزّاد ، فربما مصّ التمرة الواحدة جماعة يتناوبونها ، حتّى لا يبقى من
هامش
( 1 ) البيت لزفر بن الحارث وتمامه :وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة * عشية لاقينا جذام وحميراينظر : الحماسة 1 / 155 ، الكشاف 2 / 218 ، المغني 2 / 636 العيني 2 / 382 ، التصريح 1 / 249 ، شرح الألفية لابن الناظم 197 ، المقاصد النحوية 2 / 382 ، أوضح المسالك 2 / 431 ، الدر المصون 3 / 509 .
( 2 ) صدر البيت وقائله قطري بن الفجاءة وعجزه :وعاجت صدور الخيل شطر تميمينظر : ديوانه ص ( 174 ) الوساطه ( 450 ) ابن الشجري 97 البحر 5 / 110 معاني الفراء 2 / 377 ، الكشاف 2 / 248 ، شرح شواهد الشافية 498 ، اسرار العرية ص ( 429 ) ، شرح المفصل 10 / 154 ، 155 ، الحماسة 1 / 221 ، الدر المصون 3 / 509 .
( 3 ) صدر البيت لحاتم الطائي وهو في الديوان ( 46 ) وروايته هكذا :متى يأت يوما وارثي يبتغي الغنى * بجد جمع كف غير ملء وللصفرينظر : الكشاف 2 / 218 ، البحر 5 / 111 ، الدر المصون 3 / 509 .
( 4 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 502 ) .
( 5 ) ذكره البغوي في « تفسيره » ( 2 / 323 ) .