2803 - أنا الذّائد الحامي الذّمار وإنّما * يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي « 1 »
فدلّت هذه الوجوه على أنّ كلمة « إنّما » للحصر .
وروى زياد بن الحارث الصّدائي قال : أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فبايعته فأتاه رجل فقال أعطني من الصّدقة فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « إنّ اللّه لم يرض بحكم نبي ، ولا غيره في الصّدقات حتّى حكم فيها فجزّأها ثمانية أجزاء ، فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقّك » « 2 » .
فصل [ في أقوال الفقهاء في وجوه صرف الزكاة ]
مذهب أبي حنيفة : أنه يجوز صرف الصّدقة إلى بعض الأصناف ، وهو قول عمر وحذيفة ، وابن عباس ، وسعيد بن جبير ، وأبي العالية ، والنخعي « 3 » . قال سعيد بن جبير :
لو نظرت إلى أهل بيت من المسلمين فقراء متعففين فحبوتهم بها كان أحب إليّ « 4 » وقال الشافعي لا بدّ من صرفها إلى الأصناف الثمانية وهو قول عكرمة ، والزهري وعمر بن عبد العزيز واحتج بظاهر الآية . قال ولا بدّ في كلّ صنف من ثلاثة ، فإن دفع سهم الفقراء إلى فقيرين ضمن نصيب الثالث ، وهو ثلث سهم الفقراء قال : ولا بد من التسوية في أنصباء هذه الأصناف الثمانية ، مثاله لو وجد خمسة أصناف ، ولزمه أن يتصدّق بعشرة دراهم ؛ لزمه أن يجعل العشرة خمسة أسهم .
واختلفوا في صفة الفقير والمسكين ، فقال ابن عباس ، والحسن ، ومجاهد ، وعكرمة والزهريّ : الفقير : الذي لا يسأل ، والمسكين : السّائل « 5 » . قال ابن عمر : ليس بفقير من جمع الدرهم إلى الدرهم والتمرة إلى التمرة ، ولكن الفقير من أنقى نفسه وثيابه ولا يقدر على شيء :
يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ
« 6 » [ البقرة : 273 ] .
هامش
( 1 ) ينظر : ديوانه 2 / 153 ، تذكرة النحاة ص 85 ، والجنى الداني ص 397 ، وخزانة الأدب 4 / 465 ، والدرر 1 / 196 ، وشرح شواهد المغني 2 / 788 ، واللسان ( قلا ) ، والمحتسب 2 / 195 ، ومعاهد التنصيص 1 / 260 ، ومغني اللبيب 1 / 309 ، والمقاصد النحوية 1 / 277 ، ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 48 ، وينظر : الأشباه والنظائر 2 / 111 ، 114 ، وأوضح المسالك 1 / 95 وهمع الهوامع 1 / 62 .
( 2 ) أخرجه أبو داود ( 1630 ) والدارقطني ( 2 / 137 ) والبيهقي ( 4 / 174 ) والطحاوي ( 3 / 17 ) من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصدائي وعبد الرحمن قال الحافظ في « التقريب » ( 1 / 480 ) : ضعيف في حفظه وكان رجلا صالحا .
( 3 ) انظر أقوالهم في « تفسير الطبري » ( 6 / 404 ) .
( 4 ) ينظر : المصدر السابق .
( 5 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 6 / 395 ) عن ابن عباس والحسن ومجاهد والزهري وابن زيد .
وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 3 / 449 ) عن ابن عباس وعزاه إلى ابن أبي شيبة وأبي الشيخ .
وذكره البغوي في « تفسيره » ( 2 / 302 ) .
( 6 ) ذكره البغوي في « تفسيره » ( 2 / 302 ) .