وقال أبو مسلم الأصفهانيّ « 1 » : بل كان آدم وإبليس في الجنّة ؛ لأنّ هذه الجنّة كانت بعض جنات الأرض ، والذي يقوله بعض النّاس من « أنّ إبليس دخل الجنّة في جوف الحيّة ودخلت الحيّة في الجنّة » فتلك القصة ركيكة ومشهورة .
وقال آخرون : إنّ آدم وحوّاء ربما قربا من باب الجنّة ، وكان إبليس واقفا من خارج الجنّة على بابها فيقرب أحدهما من الآخر فتحصل الوسوسة هناك « 2 » .
فإن قيل : إنّ آدم - عليه السلام - كان يعرف ما بينه وبين إبليس من العداوة ، فكيف قبل قوله ؟
فالجواب : [ لا يبعد أن يقال إنّ إبليس لقي آدم مرارا كثيرة ، ورغّبه في أكل الشّجرة بطرق كثيرة ؛ فلأجل ] « 3 » المواظبة والمداومة على هذا التمويه أثّر كلامه عنده وأيضا فقال تعالى :
وَقاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ
[ الأعراف : 21 ] أي : حلف لهما فاعتقدوا أنّ أحدا لا يحلف كاذبا فلذلك قبل قوله .
قوله :
« لِيُبْدِيَ لَهُما »
في « لام » « ليبدي » قولان :
أظهرهما : أنها لام العلّة على أصلها ؛ لأنّ قصد الشّيطان ذلك .
وقال بعضهم : « اللّام » للصّيرورة والعاقبة ، وذلك أنّ الشّيطان لم يكن يعلم أنّهما يعاقبان بهذه العقوبة الخاصّة ، فالمعنى : أن أمرهما آل « 4 » إلى ذلك . الجواب : أنه يجوز أن يعلم ذلك بطريق من الطّرق المتقدّمة في قوله
وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ
[ الأعراف : 17 ] .
ومعنى قوله :
« لِيُبْدِيَ لَهُما »
ليظهر لهما ما غطّي وستر عنهما من عوراتهما .
قوله : « ما ووري » « ما » موصولة بمعنى الذي ، وهي مفعول ل « ليبدي » أي : ليظهر الذي ستر .
وقرأ الجمهور : « ووري » بواوين صريحتين وهو ماض مبني للمفعول ، أصله « وارى » كضارب فلمّا بني للمفعول أبدلت الألف واوا كضورب ، فالواو الأولى فاء ، والثّانية زائدة .
وقرأ « 5 » عبد اللّه : « أوري » بإبدال الأولى همزة ، وهو بدل جائز لا واجب .
وهذه قاعدة كليّة وهي : أنّه إذا اجتمع في أوّل الكلمة واوان ، وتحرّكت الثّانية ، أو كان لها نظير متحرّك وجب إبدال الأولى همزة تخفيفا ، فمثال النّوع الأوّل « أويصل » ، و « أواصل » تصغير واصل وتكسيره ، فإنّ الأصل : وويصل ، وواصل ؛ فاجتمع واوان في المثالين ثانيتهما متحركة فوجب إبدال الأولى همزة . ومثال النّوع الثّاني أولى فإنّ أصلها
هامش
( 1 ) ينظر : تفسير الرازي 14 / 38 .
( 2 ) ينظر : المصدر السابق .
( 3 ) سقط من ب .
( 4 ) في الدر : آيل .
( 5 ) ينظر : البحر المحيط 4 / 279 ، والدر المصون 3 / 247 .