قوله :
« كُلَّ الْمَيْلِ »
: نصب على المصدرية ، وقد تقرر أن « كل » بحسب ما تضاف إليه ، إن أضيفت إلى مصدر - كانت مصدرا - أو ظرف ، أو غيره ؛ فكذلك .
قوله : « فتذروها » فيه وجهان :
أحدهما : أنه منصوب بإضمار « أن » في جواب النّهي .
والثاني : أنه مجزوم عطفا على الفعل قبله ، أي : فلا تذروها ، ففي الأوّل نهي عن الجمع بينهما ، وفي الثاني نهي عن كلّ على حدته وهو أبلغ ، والضّمير في « تذروها » يعود على المميل عنها ؛ لدلالة السّياق عليها .
قوله : « كالمعلّقة » : حال من « ها » في « تذروها » فيتعلّق بمحذوف ، أي : فتذروها مشبهة المعلّقة ، ويجوز عندي : أن يكون مفعولا ثانيا ؛ لأن قولك : « تذر » بمعنى : تترك ، و « ترك » يتعدّى لاثنين إذا كان بمعنى : صيّر .
والمعنى : لا تتّبعوا هواكم ، فتدعوا الأخرى كالمعلّقة « 1 » لا أيّما ، ولا ذات بعل ؛ كما أن الشّيء المعلّق لا [ يكون ] « 2 » على الأرض ، ولا على السّماء ، وفي قراءة « 3 » أبيّ :
« فتذروها كالمسجونة » ، وفي الحديث : « من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما ، جاء يوم القيامة وأحد شقّيه مائل » « 4 » .
قوله :
« وَإِنْ تُصْلِحُوا »
بالعدل في القسم ، و « تتّقوا » : الجور
« فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً »
لما حصل في القلب من الميل إلى بعضهنّ دون بعض .
وقيل المعنى : وإن تصلحوا ما مضى من ميلكم ، وتتداركوه بالتّوبة ، وتتّقوا « 5 » في
هامش
- كتاب النكاح ، باب ما جاء في التسوية بين الضرائر ، الحديث ( 1140 ) واللفظ له ، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 7 / 63 - 64 ، كتاب عشرة النساء ( 36 ) ، باب ميل الرجل إلى بعض نسائه . . . ، وأخرجه ابن ماجة في السنن 1 / 633 ، كتاب النكاح ، باب القسمة بين النساء ( 47 ) الحديث ( 1971 ) وأخرجه ابن حبان ، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن ، ص 317 ، كتاب النكاح ( 17 ) ، باب ما جاء في القسم ، الحديث ( 1305 ) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 2 / 187 ، كتاب النكاح ، باب التشديد في العدل . . . ، وقال : ( صحيح على شرط مسلم ) ووافقه الذهبي .
( 1 ) في أ : كالنوطة .
( 2 ) سقط في أ .
( 3 ) ينظر : المحرر الوجيز 2 / 121 ، والبحر المحيط 3 / 381 .
( 4 ) أخرجه أحمد في المسند 2 / 347 ، وأخرجه الدارمي في السنن 2 / 143 ، كتاب النكاح ، باب العدل بين النساء وأخرجه أبو داود في السنن 2 / 600 - 601 كتاب النكاح : باب في القسم بين النساء الحديث ( 3133 ) ، وأخرجه الترمذي في السنن 3 / 447 ، كتاب النكاح ، باب ما جاء في التسوية بين الضرائر الحديث ( 1141 ) واللفظ له ، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 7 / 63 ، كتاب عشرة النساء باب ميل الرجل إلى بعض نسائه وأخرجه ابن ماجة في السنن 1 / 633 كتاب النكاح باب القسمة بين النساء الحديث ( 1969 ) وأخرجه ابن حبان ذكره الهيثمي في موارد الظمآن ص 317 ، كتاب النكاح باب في غيرة النساء ( 1307 ) .
( 5 ) في أ : وتنفقوا .