وقال الكلبي : هم أحياء من اليمن ، ألفان من النّخع ، وخمسة آلاف من كندة وبجيلة ، وثلاثة آلاف من أفناء النّاس ، فجاهدوا في سبيل اللّه يوم القادسيّة في أيّام عمر - رضي اللّه عنه - ، وروي مرفوعا أن النّبيّ - صلّى اللّه عليه وعلى آله وسلّم - لما نزلت هذه الآية ، أشار إلى أبي موسى الأشعريّ وقال : « هم قوم هذا » « 1 » ، وقال آخرون : هم الفرس ؛ لأنه روي أنّ النّبيّ - صلّى اللّه عليه وعلى آله وسلّم - لمّا سئل عن هذه الآية ضرب يده على عاتق سلمان الفارسيّ وقال : هذا وذووه « 2 » ، ثمّ قال : لو كان الدّين معلّقا بالثّريّا لناله رجال من أبناء فارس « 3 » .
وقال قوم :
إنّها نزلت في عليّ - رضي اللّه عنه - « 4 » ؛ لأنّه - عليه الصلاة والسلام - لما دفع الراية إلى عليّ قال : لأدفعنّ الرّاية إلى رجل يحبّ اللّه ورسوله « 5 » .
قوله تعالى :
أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ
.
هاتان أيضا صفتان ل « قوم » ، واستدلّ بعضهم على جواز تقديم الصّفة غير الصّريحة على الصّفة الصّريحة بهذه الآية ، فإن قوله تعالى :
« يُحِبُّهُمْ »
صفة وهي غير صريحة ؛ لأنّها جملة مؤوّلة بمفرد ، وقوله : « أذلّة - أعزّة » صفتان صريحتان ؛ لأنّهما مفردتان ، وأما غيره من النّحويّين فيقول : متى اجتمعت صفة صريحة ، وأخرى مؤوّلة وجب تقديم الصّريحة ، إلّا في ضرورة شعر ، كقول امرئ القيس : [ الطويل ]
1985 - وفرع يغشّي المتن أسود فاحم * أثيث كقنو النّخلة المتعثكل « 6 »
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 4 / 624 ) والحاكم ( 2 / 313 ) والبيهقي في « دلائل النبوة » ( 5 / 352 ) والطبراني كما في « مجمع الزوائد » ( 7 / 19 ) عن عياض الأشعري .
وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وقال الهيثمي : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح .
وذكره السيوطي في « الدر » ( 2 / 518 ) وزاد نسبته لابن سعد وابن أبي شيبة في « مسنده » وعبد بن حميد والحكيم الترمذي وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه .
( 2 ) ذكره الرازي في « التفسير الكبير » ( 12 / 18 ) .
( 3 ) أخرجه البخاري 8 / 510 في تفسير سورة الجمعة : باب قوله تعالى :وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ( 4897 ) وطرقه في ( 4898 ) ومسلم 4 / 1972 ، في فضائل الصحابة : باب فضل فارس ( 231 - 2546 ) والترمذي 5 / 385 - 386 ، كتاب تفسير القرآن باب « من سورة الجمعة » ( 1310 ) .
( 4 ) ينظر : تفسير الرازي ( 12 / 18 ) .
( 5 ) أخرجه البخاري 7 / 87 ، كتاب فضائل الصحابة : باب مناقب علي بن أبي طالب ( 3701 ) ومسلم 4 / 1872 كتاب فضائل الصحابة : باب من فضائل علي بن أبي طالب ( 34 - 2406 ) ، وأحمد في المسند 5 / 333 .
( 6 ) ينظر البيت في ديوانه ( 16 ) شرح القصائد العشر ( 92 ) ، ومعاهد التنصيص 1 / 9 ، والبحر المحيط 3 / 524 وروح المعاني 1 / 204 والدر المصون 2 / 547 .