وإعراب مفرداته تقدّم ، ورفعه على خبر ابتداء مضمر ، أي : هم سمّاعون .
وكذلك
« أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ »
في « اللّام » الوجهان المذكوران في قوله : « للكذب » .
و « السّحت » الحرام ، سمّي بذلك ؛ لأنّه يذهب البركة ويمحقها ، يقال : سحته اللّه ، وأسحته ، أي : أهلكه وأذهبه .
قال الزّجّاج : أصله من : سحتّه إذ استأصلته ، قال تعالى :
فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ
[ طه :
62 ] أي : يستأصلهم ، أو لأنّه مسحوت البركة .
قال اللّه تعالى :
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا
[ البقرة : 276 ] .
وقال اللّيث بن سعد : إنّه حرام يحصل منه العار .
وعن الفرّاء : « السّحت » : شدّة الجوع ، يقال : رجل مسحوت المعدة إذا كان أكولا ، لا يلفى إلّا جائعا أبدا وهو راجع إلى الهلكة .
وقد قرىء قوله تعالى :
« فَيُسْحِتَكُمْ »
بالوجهين : مهن سحتّه ، وأسحتّه .
وقال الفرزدق : [ الطويل ]
1968 - وعضّ زمان يا بن مروان لم يدع * من المال إلّا مسحتا أو مجلّف « 1 »
وقرأ نافع وابن عامر ، وعاصم ، وحمزة « 2 » : « السّحت » بضمّ السّين وسكون الحاء ، والباقون بضمهما ، وزيد بن علي ، وخارجة بن مصعب عن نافع بالفتح وسكون الحاء ، وعبيد بن عمير بالكسر والسكون وقرىء بفتحتين « 3 » ، فالضمتان : اسم للشيء المسحوت ، والضمة والسكون تخفيف هذا الأصل ، والفتحتان والكسر والسّكون اسم له أيضا .
وأمّا المفتوح السين السّاكن الحاء ، فمصدر أريد به اسم المفعول ، كالصّيد بمعنى المصيد ، ويجوز أن يكون تخفيفا من المفتوح ، وهو ضعيف .
والمراد بالسّحت : الرّشوة في الحكم « 4 » ، ومهر البغيّ « 5 » ، وعسيب
هامش
( 1 ) تقدم .
( 2 ) ينظر : السبعة 243 ، والحجة 3 / 221 ، وحجة القراءات 225 ، وإعراب القراءات 1 / 145 ، والعنوان 87 ، وشرح شعلة 349 ، وإتحاف 1 / 535 والشواذ 39 .
ينظر : المحرر الوجيز 2 / 193 ، والبحر المحيط 3 / 501 ، والدر المصون 2 / 27 .
( 3 ) ينظر : البحر المحيط 3 / 501 ، والدر المصون 2 / 527 .
( 4 ) أخرجه الطبري في تفسيره ( 4 / 579 - 580 ) عن ابن مسعود ومجاهد وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 502 ) عن ابن مسعود وزاد نسبته لعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن المنذر وأبي الشيخ عن ابن مسعود .
وأخرجه الطبري ( 4 / 581 ) وعبد بن حميد وابن مردويه كما في « الدر المنثور » ( 2 / 502 ) عن ابن عمر مرفوعا بلفظ وما السحت ؟ قال : الرشوة في الحكم .
( 5 ) أخرجه الطبري ( 4 / 581 ) عن ابن هريرة موقوفا وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 503 ) وزاد -