في البهائم ؛ لأن فيه غرضا ، وكانت العرب إذا بلغت « 1 » إبل أحدهم ألفا عوّروا عين فحلها .
وحكى الزّجّاج عن بعضهم : التّغيير هو أن اللّه - تعالى - خلق الأنعام للرّكوب والأكل ، فحربوها ، وخلق الشّمس ، والقمر ، والنّجوم ، والأحجار لمنفعة العباد ، فعبدوها من دون اللّه .
وقيل : التّغيير هو التّخنّث « 2 » ؛ وهو عبارة عن الذكر يشبه الأنثى والسّحق ؛ عبارة عن تشبّه « 3 » الأنثى بالذّكر .
ثم قال :
وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ
أي : ربّا يطيعه ،
« فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً »
لأن طاعة اللّه تعالى تفيد المنافع العظيمة ، الدّائمة ، الخالصة عن شوائب الضّرر ، وطاعة الشّيطان تفيد المنافع القليلة ، المنقطعة ، المشوبة بالغموم والأحزان ، ويعمها « 4 » العذاب الدّائم ، وهذا هو الخسار المطلق .
قال أبو العبّاس المقري : ورد لفظ الخسران [ في القرآن ] « 5 » على أربعة أوجه :
الأوّل : بمعنى الضّلالة ؛ كهذه الآية .
الثّاني : بمعنى العجز ؛ قال - تعالى - :
لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ
[ يوسف : 14 ] أي : عاجزون ومثله :
لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْباً إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ
[ الأعراف : 90 ] .
الثّالث : بمعنى الغبن ؛ قال - تعالى - :
الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ
[ المؤمنون : 103 ] أي : غبنوا أنفسهم .
الرابع : بمعنى : المخسرون ؛ قال - تعالى - :
خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ [ الْمُبِينُ ]
« 6 » [ الحج : 11 ] .
قوله :
« يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ »
، قرىء « 7 » : « يعدهم » بسكون الدّال تخفيفا ؛ لتوالي الحركات ، ومفعول الوعد محذوف ، أي : يعدهم الباطل أو السلامة والعافية ووعده وتمنيته : ما يوقعه « 8 » في قلب الإنسان من طول العمر ، ونيل الدّنيا ، وقد يكون بالتّخويف بالفقر ، فيمنعه من الإنفاق ، وصلة الرّحم ؛ كما قال - تعالى - :
الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ
[ البقرة : 268 ] و « يمنيهم » بأن لا بعث ، ولا جنّة ،
وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً
أي :
هامش
وأخرجه ابن أبي شيبة ( 9 / 421 ) وأحمد ( 4 / 246 ) والطبراني كما في « مجمع الزوائد » ( 6 / 248 ) من حديث المغيرة بن شعبة .
( 1 ) في أ : تلقّت .
( 2 ) في أ : المخنث .
( 3 ) في ب : تشبيه .
( 4 ) في ب : ويعقها .
( 5 ) سقط في ب .
( 6 ) سقط في ب .
( 7 ) ينظر : الدر المصون 2 / 428 .
( 8 ) في أ : يوقع .