الواو في قوله : « وإذ قال » واو عطف ، وهو متّصل بقوله :
وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ
، كأنّه قيل : أخذ عليهم الميثاق ، وذكر موسى نعم اللّه وأمرهم بمحاربة الجبّارين ، فخالفوا الميثاق ، وخالفوا في محاربة الجبّارين .
واعلم : أنّه تعالى منّ عليهم بثلاثة أمور « 1 » :
أوّلها : جعل فيهم أنبياء ؛ لأنّه ما بعث في أمّة ما بعث في بني إسرائيل من الأنبياء ، فمنهم السّبعون الذين اختارهم موسى من قومه فانطلقوا معه إلى الجبل ، وكانوا من أولاد يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، وهؤلاء الثّلاثة من أكابر الأنبياء بالاتّفاق ، وأولاد يعقوب - أيضا - كانوا أنبياء على قول الأكثرين « 2 » ، واللّه تعالى أعلم موسى أنّه لا يبعث من الأنبياء إلا من ولد يعقوب ومن ولد إسماعيل ، [ فهذا الشّرف ] « 3 » حصل بمن مضى من الأنبياء ، وبالّذين كانوا حاضرين مع موسى ، وبالّذين أخبر اللّه موسى أنّه يبعثهم من ولد يعقوب وإسماعيل بعد ذلك .
وثانيها : قوله
« وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً »
، قال ابن عبّاس : أصحاب خدم وحشم « 4 » .
قال قتادة : كانوا أوّل من ملك الخدم ، ولم يكن قبلهم خدم « 5 » ، وعن أبي سعيد الخدريّ عن النّبي صلى اللّه عليه وسلم : « كان بنو إسرائيل إذا كان لأحد خادم وامرأة ودابّة يكتب ملكا » « 6 » .
وقال أبو عبد الرّحمن السّلمي « 7 » : سمعت عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، وسأله رجل فقال : ألسنا فقراء « 8 » المسلمين المهاجرين ؟ فقال له عبد اللّه : « ألك امرأة تأوي إليها ؟ قال : نعم ، قال : ألك سكن تسكنه ؟ قال : نعم ، قال : فأنت من الأغنياء ، قال : لي خادم ، قال : فأنت من الملوك » « 9 » .
هامش
( 1 ) في ب : بأمور ثلاثة .
( 2 ) ينظر : تفسير الرازي 11 / 154 .
( 3 ) في أ : فمنه .
( 4 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 4 / 510 ) عن ابن عباس .
( 5 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 4 / 510 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 447 ) عن قتادة .
( 6 ) أخرجه ابن أبي حاتم في « تفسيره » عن أبي سعيد الخدري مرفوعا كما في « الدر المنثور » ( 2 / 478 ) .
وللحديث شواهد عن زيد بن أسلم .
أخرجه الزبير بن بكار في « الموفقيات » كما في « الدر » ( 2 / 478 ) ومن طريقه الطبري في « تفسيره » ( 4 / 510 ) بلفظ : من كان له بيت وخادم فهو ملك وأخرجه أبو داود في مراسيله ( 204 ) .
( 7 ) في أ : الحنبلي .
( 8 ) في أ : فعل .
( 9 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 4 / 510 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 478 ) وزاد نسبته لسعيد بن منصور عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص .