وروى شهر بن حوشب [ عن الحجّاج ؛ أنه ] « 1 » قال يا شهر آية في كتاب اللّه ما قرأتها إلّا في نفسي منها شيء ، يعني : هذه الآية ؛ فإني أضرب عنق اليهودي ، ولا أسمع منه ذلك « 2 » ، فقلت : إن اليهودي إذا حضره الموت ضربت الملائكة وجهه ودبره ، وقالوا « 3 » : يا عدوّ اللّه ، أتاك عيسى نبيّا فكذّبت [ به ، فيقول : ] « 4 » آمنت أنّه عبد اللّه ، وتقول للنّصرانيّ : أتاك عيسى نبيّا فزعمت أنّه اللّه وابن اللّه ، فيقول : آمنت أنه عبد اللّه ، فأهل الكتاب [ يؤمنون ] « 5 » به ، ولكن حيث لا ينفعهم ذلك الإيمان ، فاستوى الحجّاچ جالسا فقال : ممّن نقلت هذا ؟ فقال : حدّثني [ به ] « 6 » محمد بن عليّ ابن الحنفيّة ، فأخذ ينكت في الأرض بقضيب ، ثم قال : أخذتها من عين صافية « 7 » .
وقرأ الفيّاض بن غزوان « 8 » « وإنّ من أهل الكتاب » بتشديد « إنّ » ، وهي قراءة مردودة لإشكالها .
فصل
روى أبو هريرة عن النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال : « يوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا ، يكسر الصّليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتّى لا يقبله أحد ، وتميل « 9 » في زمانه الملل كلّها إلى الإسلام ، ويقتل الدّجّال ، فيمكث في الأرض أربعين سنة ، ثم يتوفّى فيصلّي عليه المسلمون » وقال أبو هريرة اقرءوا إن شئتم :
وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ
أي : قبل موت عيسى ابن مريم - [ عليه السلام ] « 10 » - ثم يعيدها أبو هريرة ثلاث مرّات « 11 » .
قال الزّمخشريّ : والفائدة في إخبار اللّه - تعالى - بإيمانهم بعيسى قبل موتهم - أنّهم متى علموا أنه « 12 » لا بدّ لهم من الإيمان به لا محالة ، مع كونه لا ينفعهم الإيمان في ذلك الوقت ، فلا يؤمنوا به حال ما ينفعهم ذلك الإيمان .
قوله سبحانه
وَيَوْمَ الْقِيامَةِ
العامل فيه « شهيدا » وفيه دليل على جواز تقدّم خبر
هامش
( 1 ) سقط في أ .
( 2 ) في أ : فلك .
( 3 ) في أ : ويقولوا .
( 4 ) سقط في أ .
( 5 ) سقط في أ .
( 6 ) سقط في أ .
( 7 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 427 ) وعزاه لابن المنذر عن شهر بن حوشب .
( 8 ) ينظر : المحرر الوجيز 2 / 134 ، والبحر المحيط 3 / 409 ، والدر المصون 2 / 460 .
( 9 ) ف ب : وتميل .
( 10 ) سقط في أ .
( 11 ) متفق عليه ، أخرجه البخاري في الصحيح 4 / 414 ، كتاب البيوع « باب قتل الخنزير » الحديث ( 2222 ) وفي 6 / 490 - 491 ، كتاب الأنبياء : باب نزول عيسى ابن مريم عليهما السلام الحديث ( 3448 ) ، ومسلم في الصحيح 1 / 135 - 136 كتاب الإيمان : باب نزول عيسى ابن مريم حاكما بشريعة نبينا محمد صلى اللّه عليه وسلم الحديث ( 242 / 155 ) .
( 12 ) في ب : أنهم .