استغفر ، غفر له وقرأ :
وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ
[ النساء : 64 ] الآية ،
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ
[ النساء : 64 ] الآية « 1 » .
وعن عليّ - رضي اللّه عنه - قال : حدّثني أبو بكر ، وصدق أبو بكر قال : ما من عبد يذنب ذنبا ، ثم يتوضّأ ، ويصلّي ركعتين ، ويستغفر اللّه ، إلا غفر له ، ثم تلا هذه الآية
[ « وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ »
« 2 » الآية قال ابن عطيّة « 3 » : قوله :
« يَجِدِ اللَّهَ »
أي : يجد عنده المغفرة والرّحمة ، فجعل المغفرة كالمورد يرده التّائب ] « 4 » المستغفر .
قوله تعالى :
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 111 ]
وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً ( 111 )
« 5 » والكسب عبارة عمّا يفيد جرّ منفعة ، أو دفع مضرّة ، ولذلك لم يجز وصف الباري - تعالى - بذلك ، وقيل : المراد بالإثم : يعني يمين طعمة بالباطل ، أي : ما سرقته ، إنّما سرقه اليهوديّ ،
« فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ »
فإنّما يضرّ به نفسه ،
وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً
بما في قلب التّائب عند إقدامه على التّوبة [ « حكيما » ] « 6 » تقتضي حكمته ورحمته أن يتجاوز عن التّائب ، والمقصود منه : ترغيب العاصي في الاستغفار ، وألا ييأس من قبول التّوبة والاستغفار .
قوله تعالى :
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 112 ]
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً ( 112 )
قيل : المراد بالخطيئة : سرقة الدّرع ، وبالإثم : يمينه الكاذبة .
وقيل : الخطيئة : الصّغيرة ، والإثم : الكبيرة .
وقيل : الخطيئة : ما لا ينبغي فعله سواء كان بالعمد أو بالخطأ ، والإثم : ما يحصل بسبب العمد ؛ لقوله في الّتي قبلها :
وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ
فبيّن أن الإثم ما يستحقّ به العقوبة .
وقيل : هما بمعنى واحد ، كرر لاختلاف اللّفظ تأكيدا .
هامش
( 1 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 387 ) وعزاه لعبد بن حميد عن ابن مسعود .
( 2 ) ذكره السيوطي بهذا اللفظ في « الدر المنثور » ( 2 / 388 ) وعزاه لابن أبي حاتم وابن السني في « عمل اليوم والليلة » وابن مردويه عن أبي بكر وللحديث شاهد من حديث أبي بكر أيضا ولكن ليس فيه ذكر الآية أخرجه أحمد ( 1 / 11 ) وأبو داود ( 1521 ) والترمذي ( 3009 ) وابن ماجة ( 1305 ) وابن حبان ( 611 ) عن أبي بكر مرفوعا بلفظ : ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر اللّه إلا غفر اللّه له .
( 3 ) ينظر : المحرر 2 / 111 .
( 4 ) سقط في ب .
( 5 ) سقط في ب .
( 6 ) سقط في أ .