روي أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بعث بهذه الآية [ إلى ] « 1 » مسلمي مكّة ، فقال جندب بن ضمرة لبنيه :
احملوني فإني لست من المستضعفين ، ولا أنّي لا أهتدي الطّريق ، واللّه لا أبيت اللّيلة بمكّة ، فحملوه على سرير متوجّها « 2 » [ إلى ] « 3 » المدينة ، وكان شيخا كبيرا فمات في الطّريق .
فإن قيل : كيف أدخل الولدان في جملة المستثنين من أهل الوعيد ، فإن الاستثناء إنّما يحسن لو كانوا مستحقّين للوعيد على بعض الوجوه .
قلنا : سقوط الوعيد إذا كان بسبب العجز ، والعجز تارة يحصل بسبب عدم الأهبة ، وتارة [ يحصل ] « 4 » بسبب الصّبا ، فلا جرم حسن هذا الاستثناء ، هذا إذا أريد بالولدان الأطفال ، ويجوز أن يراد المراهقون منهم ، الّذين كملت « 5 » عقولهم ، فتوجّه التّكليف نحوهم فيما بينهم [ وبين اللّه ] « 6 » ، وإن أريد العبيد والإماء البالغون ، فلا سؤال .
قوله :
« فَأُولئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ »
وفيه سؤالان :
أحدهما : أن القوم [ لما ] « 7 » كانوا عاجزين عن الهجرة ، والعاجز عن الشّيء غير مكلّف به ، وإذا لم يكن مكلّفا ، لم يكن عليه في تركه عقوبة ، فلم قال :
« عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ »
والعفو لا يتصوّر « 8 » إلّا مع الذّنب ، وأيضا : « عسى » كلمة إطماع ، وهذا يقتضي عدم القطع بحصول العفو .
فالجواب « 9 » عن الأول : أن المستضعف قد يكون قادرا على ذلك الشّيء مع ضرب من المشقّة ، وتمييز الضّعف الذي يحصل عنده الرّخصة عند الحدّ الذي لا يحصل عنده الرّخصة شاقّ ، فربما « 10 » ظنّ الإنسان أنّه عاجز عن المهاجرة ، ولا يكون « 11 » كذلك ، ولا سيّما في الهجرة عن الوطن ؛ فإنها شاقّة على النّفس ، وبسبب شدّة النّفرة قد يظن الإنسان كونه عاجزا ، مع أنّه لا يكون كذلك ، فلهذا المعنى كانت الحاجة في العفو شديدة في هذا المقام .
السؤال الثاني : ما فائدة ذكر لفظة « عسى » ههنا ؟ .
فالجواب : لأن فيها دلالة على [ أن ] « 12 » ترك الهجرة أمر مضيّق لا توسعة فيه ، حتى أن المضطر البيّن الاضطرار من حقّه أن يقول : عسى اللّه أن يعفو عني ، فكيف الحال في غيره ، ذكره الزّمخشري « 13 » .
هامش
( 1 ) سقط في أ .
( 2 ) في ب : وتوجه .
( 3 ) سقط في ب .
( 4 ) سقط في أ .
( 5 ) في ب : حملت .
( 6 ) سقط في ب .
( 7 ) سقط في ب .
( 8 ) في أ : يتقرر .
( 9 ) في ب : والجواب .
( 10 ) في أ : شك فيها .
( 11 ) في ب : وليس .
( 12 ) سقط في ب .
( 13 ) ينظر : تفسير الرازي 11 / 12 .