السّفر : رفقة ؛ لارتفاق بعضهم ببعض ، والمعنى : أن هؤلاء رفقاء في الجنّة .
روى أنس ؛ أن رجلا قال يا رسول اللّه : « الرّجل يحبّ قوما ولمّا يلحق بهم » قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « المرء مع من أحبّ » « 1 » .
وعن أنس بن مالك قال : قال رجل : يا رسول اللّه « 2 » متى السّاعة ؟ قال : وما أعددت لها ؛ فلم يذكر كثيرا إلا أنّه يحبّ اللّه ورسوله . قال : فأنت مع من أحببت « 3 » .
قوله :
ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ
« ذلك » مبتدأ ، وفي الخبر وجهان :
أحدهما : أنه « الفضل » والجار والمجرور في محلّ نصب على الحال ، والعامل فيها معنى الإشارة .
والثاني : أنه الجارّ ، و « الفضل » صفة لاسم الإشارة ، ويجوز أن يكون « الفضل » والجار بعده خبرين [ ل « ذلك » ] « 4 » على رأي من يجيزه .
فصل : في دفع شبه المعتزلة القائلين بوجوب الثواب
« ذلك » [ اسم ] « 5 » إشارة إلى ما « 6 » تقدّم ذكره من الثّواب ، وقد حكم عليه بأنّه فضل من اللّه ، وهذا يدلّ على أن الثواب غير واجب على اللّه - تعالى - ، ويدلّ عليه من جهة العقل « 7 » أيضا وجوه :
أحدها : أن القدرة على الطّاعة إن كانت لا تصلح إلا للطّاعة ، فخالق تلك القدرة هو الّذي أعطى الطّاعة « 8 » ، فلا يكون فعله موجبا عليه شيئا ، وإن كانت صالحة للمعصية أيضا ، لم يترجّح جانب الطّاعة [ للّه ] « 9 » على جانب المعصية إلا بخلق الدّاعي إلى الطّاعة ، ويصير مجموع القدرة والدّاعي موجبا للفعل ، فخالق « 10 » هذا المجموع ، هو الّذي أعطى الطّاعة ، فلا يكون فعله موجبا عليه شيئا .
وثانيها : أنّ نعم اللّه على العبد لا تحصى ، وهي موجبة للطّاعة « 11 » والشّكر ، فإذا وقعت في مقابلة النّعم السّالفة ، امتنع كونها موجبة للثّواب في المستقبل .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( 10 / 573 ) كتاب الأدب باب علامة الحب في اللّه ( 8168 ، 6169 ) ومسلم ( 4 / 2034 ) كتاب البر والصلة حديث ( 2640 ، 2641 ) من حديث أبي موسى .
( 2 ) في ب : قال رجل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : يا رسول اللّه .
( 3 ) أخرجه البخاري ( 10 / 568 ) كتاب الأدب باب ما جاء في قول الرجل : ويلك ( 6167 ) ومسلم كتاب البر والصلة ( 163 / 639 ) وأحمد ( 3 / 173 ) والترمذي ( 2386 ) وابن حبان رقم ( 8 ، 105 ) والبغوي في « شرح السنة » ( 6 / 464 ) من حديث أنس بن مالك .
( 4 ) سقط في أ .
( 5 ) سقط في ب .
( 6 ) في ب : من .
( 7 ) في أ : الفضل .
( 8 ) في أ : لا طاعة .
( 9 ) سقط في أ .
( 10 ) في أ : فخالف .
( 11 ) في ب : في .