فصل في معنى الآية
ومعنى الكلام : لو كنت جافيا ، سيّىء الخلق ، قليل الاحتمال .
وقال الكلبيّ : فظا في القول ، غليظ القلب في الفعل ، لانفضوا من حولك وتفرّقوا عنك وذلك أن المقصود من البعثة أن يبلّغ الرسول تكاليف اللّه تعالى إلى الخلق ، وذلك لا يتم إلا بميل قلوبهم إليه ، وسكون نفوسهم لديه ، وهذا المقصود لا يتم إلا إذا كان رحيما بهم ، كريما ، يتجاوز عن ذنوبهم ، ويعفو عن سيئاتهم ، ويخصهم بالبرّ والشفقة ، فلهذه الأسباب وجب أن يكون الرسول مبرّءا عن سوء الخلق ، وغلظة القلب ، ويكون كثير الميل إلى إعانة الضعفاء ، وكثير القيام بإعانة الفقراء .
وحمل القفّال هذه الآية على واقعة أحد ، فقال :
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ
يوم أحد ، حين عادوا إليك بعد الانهزام
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ
فشافهتهم بالملامة على ذلك الانهزام
لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
هيبة منك وحياء ، بسبب ما كان منهم من الانهزام ، فكان ذلك مما يطمع العدو فيك وفيهم .
قوله :
فَاعْفُ عَنْهُمْ
جاء على أحسن النسق ، وذلك أنه - أولا - أمر بالعفو عنهم فيما يتعلق بخاصّة نفسه ، فإذا انتهوا إلى هذا المقام أمر أن يستغفر لهم ما بينهم وبين اللّه تعالى ، لتنزاح عنهم التبعات ، فلما صاروا إلى هنا أمر بأن يشاورهم في الأمر إذا صاروا خالصين من التبعتين ، مصفّين منهما .
والأمر هنا - وإن كان عاما - المراد به الخصوص . قال أبو البقاء : الأمر - هنا - جنس ، وهو عامّ يراد به الخاصّ ؛ لأنه لم يؤمر بمشاورتهم في الفرائض ، ولذلك قرأ ابن عباس « 1 » : في بعض الأمر وهذا تفسير لا تلاوة .
فصل [ في المراد بهذه الآية ]
فصل
ظاهر الأمر الوجوب ، و « الفاء » في قوله :
فَاعْفُ عَنْهُمْ
تدل على التعقيب ، وهذا يدل على أنه - تعالى - أوجب عليه صلى اللّه عليه وسلم أن يعفو عنهم في الحال ، ولما آل الأمر إلى الأمة لم يوجبه عليهم ، بل ندبهم إليه ، فقال :
وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
[ آل عمران : 134 ] وقوله :
وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ
يدل دلالة قوية على أنه - تعالى - يعفو عن أصحاب الكبائر ، لأن الانهزام في وقت المحاربة كبيرة ، لقوله تعالى :
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
[ الأنفال : 16 ] وقوله صلى اللّه عليه وسلم حين عد الكبائر - : « والتولي يوم الزحف » وإذا ثبت أنه كبيرة ، فاللّه تعالى - حضّ - في هذه الآية - على العفو عنهم ، وأمر النبي صلى اللّه عليه وسلم بالاستغفار
هامش
( 1 ) ينظر : البحر المحيط 3 / 105 ، والدر المصون 2 / 246 .