القرآن عنه ، وإنما يتعلّق ب « يؤلون » على أحد وجهين : إمّا أن تكون « من » للسّبب ، أي يحلفون بسبب نسائهم ، وإمّا أن يضمّن معنى الامتناع ، فيتعدّى ب « من » فكأنه قيل « للّذين يمتنعون من نسائهم بالإيلاء » فهذان وجهان مع الستة المتقدّمة ؛ فتكون ثمانية ، وإن اعتبرت مطلق التضمين فتجيء سبعة .
والإيلاء : الحلف . مصدر آلى يؤلي ، نحو : أكرم يكرم إكراما ، والأصل : « إئلاء » فأبدلت الهمزة الثانية ياء ؛ لسكونها وانكسار ما قبلها ؛ نحو : « إيمان » .
ويقال : تألّى وايتلى على افتعل ، والأصل : ائتلى ، فقلبت الثانية ياء ؛ لما تقدّم .
والحلفة : يقال لها : الأليّة والألوّة والألوة والإلوة ، وتجمع الأليّة على « ألايا » ؛ كعشيّة وعشايا ، ويجوز أن تجمع الألوّة أيضا على « ألايا » ؛ كركوبة وركائب ؛ قال كثيّر عزّة : [ الطويل ]
1098 - قليل الألايا حافظ ليمينه * إذا صدرت منه الأليّة برّت « 1 »
وقد تقدّم كيف تصريف أليّة وألايا عند قوله :
نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ
[ البقرة : 58 ] جمع خطيئة والإيلاء من عرف الشّرع : هو اليمين على ترك الوطء ؛ كقوله : لا أجامعك ، أو لا أباضعك ، أو لا أقاربك « 2 » .
ومن المفسرين من قال في الآية حذف تقديره : للّذين يؤلون من نسائهم ألّا يطئوهم ، إلّا أنّه حذف لدلالة الباقي عليه .
قال ابن الخطيب « 3 » : هذا إذا حملنا لفظ « الإيلاء » على المفهوم اللّغويّ ، أمّا إذا
هامش
( 1 ) تقدم برقم 1090 .
( 2 ) الإيلاء لغة : بالمد : الحلف ، وهو : مصدر . يقال : آلى بمدة بعد الهمزة ، يؤلي إيلاء ، وتألى وائتلى ، والأليّة ، بوزن فعيلة : اليمين ، وجمعها ألايا ؛ بوزن خطايا ، قال الشاعر :قليل الألايا حافط ليمينه * وإن سبقت فيه الأليّة برّتوالألوة بسكون اللام ، وتثليث الهمزة : اليمين أيضا .
ينظر : الصحاح : 6 / 227 ، المغرب : 28 ، لسان العرب : 1 / 117 المصباح المنير : 1 / 35 .
واصطلاحا :
عرفه الحنفية : هو عبارة عن اليمين على ترك وطء المنكوحة أربعة أشهر أو أكثر .
وعرفه الشافعية بأنه : هو حلف زوج يصحّ طلاقه ليمتنعن من وطئها مطلقا أو فوق أربعة أشهر .
وعرفه المالكية بأنه : حلف الزوج المسلم المكلف الممكن وطؤه بما يدل على ترك وطء زوجته غير المرضع أكثر من أربعة أشهر أو شهرين للعبد تصريحا أو احتمالا قيد أو أطلق وإن تعليقا .
وعرفه الحنابلة بأنه : حلف الزوج - القادر على الوطء - باللّه تعالى أو صفة من صفاته على ترك وطء زوجته في قبلها مدة زائدة على أربعة أشهر .
ينظر : تبين الحقائق شرح كنز الدقائق : 2 / 261 ، مغني المحتاج : 3 / 343 ، الشرح الصغير : 2 / 278 ، 279 ، المطلع : 343 ، تحفة المحتاج : 8 / 188 ، شرح المحلي على المنهاج : 24 .
( 3 ) ينظر : تفسير الفخر الرازي 6 / 69 .