أي : علقم عليه ، وقوله : [ الطويل ]
870 - لعلّ الّذي أصعدتني أن يردّني * إلى الأرض إن لم يقدر الخير قادره « 1 »
أي : أصعدتني به .
[ قوله تعالى :
« مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ »
يجوز في « كلّ » ثلاثة أوجه :
أحدها : أن يكون في موضع المفعول به ] « 2 » ، وتكون « من » تبعيضيّة .
الثاني : [ أن تكون « من » زائدة على مذهب الأخفش ، و « كلّ دابّة » مفعول به ل « بثّ » أيضا .
والثالث ] « 3 » : أن يكون في محلّ نصب على الحال من مفعول « بثّ » المحذوف ، إذا قلنا : إنّ ثمّ موصولا محذوفا ، تقديره : وما بثّ حال كونه كائنا من كلّ دابّة ؛ وفي « من » حينئذ وجهان :
أحدهما : [ أن تكون للبيان .
والثاني ] « 4 » : أن تكون للتبعيض .
وقال أبو البقاء « 5 » رحمه اللّه : ومفعول « بثّ » محذوف ، تقديره : « وبثّ فيها دوابّ من كلّ دابّة » وظاهر هذا أنّ « من كلّ دابّة » : صفة لذلك المحذوف ، [ وهو تقدير لا طائل تحته ] « 6 » .
والبثّ : نشر وتفريق .
قال : [ الطويل ]
871 - . . . * وفي الأرض مبثوثا شجاع وعقرب « 7 »
ومضارعه : يبثّ ، بضم العين ، وهو قياس المضاعف [ المتعدّي ] ، وقد جاء الكسر في أليفاظ ؛ قالوا : « نمّ الحديث ينمّه » بالوجهين .
والدّابّة : اسم لكلّ حيوان ، وزعم بعضهم إخراج الطّير منه ، وردّ [ عليه ] بقول علقمة : [ الطويل ]
872 - كأنّهم صابت عليهم سحابة * صواعقها لطيرهنّ دبيب « 8 »
هامش
( 1 ) البيت للفرزدق . ينظر ديوانه : ( 188 ) ، البحر المحيط : 1 / 641 ، والدر المصون : 1 / 423 .
( 2 ) سقط في ب .
( 3 ) سقط في ب .
( 4 ) سقط في ب .
( 5 ) ينظر الإملاء لأبي البقاء : 1 / 72 .
( 6 ) سقط في ب .
( 7 ) عجز بيت لبعض بني فقعس . ينظر الحماسة : 1 / 124 ، والبحر المحيط : 1 / 629 ، والدر المصون :
1 / 424 .
( 8 ) ينظر ديوانه : ( 46 ) ، والقرطبي : ( 2 / 132 ) واللسان « صوب » ، والدر المصون : 1 / 424 .