وقرأ « 1 » أبو السمال « 2 » ومجاهد : « هادوا » بفتح الدال ، وإسكان الواو كأنها من المفاعلة ، والأصل : هاديوا فأعلّ كنظائره .
وقيل : سمّوا يهودا لميلهم عن دين الإسلام ، وعن دين موسى ، فعلى هذا إنما سموا يهودا بعد أنبيائهم .
وقال ابن الأعرابي : يقال : هاد : إذا رجع من خير إلى شرّ ، ومن شرّ إلى خير ، وسمي اليهود بذلك لتخليطهم ، وكثرة انتقالهم من مذاهبهم ، نقله النووي في « التهذيب » عن الواحديّ « 3 » .
وأنشد الطبري على « نصران » [ قول الشاعر ] « 4 » : [ الطويل ]
552 - يظلّ إذا دار العشا متحنّفا * ويضحي لديه وهو نصران شامس « 5 »
قال سيبويه « 6 » : إلا أنه لم يستعمل في الكلام إلا بياء النّسب .
وقال الخليل : « واحد النصارى نصريّ ، كمهريّ ومهارى » .
وقال الزمخشريّ : الياء في « نصرانيّ » للمبالغة كالتي في « أحمريّ » و « نصارى » نكرة ، ولذلك دخلت عليه أل ، ووصف بالنكرة في قول الشاعر : [ البسيط ]
553 - صدّت كما صدّ عمّا لا يحلّ له * ساقي نصارى قبيل الفصح صوّام « 7 »
هامش
- وأبو داود في السنن حديث رقم ( 4714 ) ، ( 4716 ) .
وأحمد في المسند ( 2 / 33 ، 275 ، 282 ، 393 ، 410 ، 481 ) ، ( 3 / 353 ) - ومالك في الموطأ ( 192 ) كتاب الجنائز والحميدي في مسنده ( 1113 ) - وأبو نعيم في الحلية ( 9 / 288 ) وذكره السيوطي في الدر المنثور 5 / 155 ، 6 / 298 .
( 1 ) انظر الشواذ : 6 ، والبحر المحيط : 1 / 404 ، والدر المصون : 1 / 248 ، والقرطبي : 1 / 294 .
( 2 ) قعنب بن أبي قعنب أبو السمال بفتح السين وتشديد الميم وباللام العدوي البصري ، له اختيار في القراءة شاذ عن العامة ، رواه عنه أبو زيد سعيد بن أوس ، وأسند الهذلي قراءة أبي السمال عن هشام البربري عن عباد بن راشد عن الحسن عن سمرة عن عمر ، وهذا إسناد لا يصح .
ينظر غاية النهاية : 2 / 27 .
( 3 ) علي بن أحمد بن محمد ، أبو الحسن الواحدي ، كان فقيها إماما في النحو واللغة وغيرهما ، وأما التفسير فهو إمام عصره فيه ، أخذ التفسير عن أبي إسحاق الثعلبي ، واللغة عن أبي الفضل العروضي صاحب أبي منصور الأزهري والنحو عن أبي الحسن القهندري . صنف الوسيط ، والبسيط والوجيز ، ومنه أخذ الغزالي هذه الأسماء ، وله أسباب النزول ، وغير ذلك . مات سنة 468 ينظر طبقات ابن قاضي شهبة : 1 / 256 ، الأعلام : 5 / 59 ، وفيات الأعيان : 2 / 464 .
( 4 ) في أ : قوله .
( 5 ) ينظر الأضداد : ( 155 ) ، البحر : 1 / 401 ، والقرطبي : 1 / 294 ، والدر المصون : 1 / 247 .
( 6 ) ينظر الكتاب : 2 / 29 .
( 7 ) البيت للنمر بن تولب ينظر ديوانه : ص 389 ، وشرح أبيات سيبويه : 2 / 355 ، والكتاب : 3 / 255 ، الدر المصون : 1 / 247 .