قوله :
« فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا »
أي : أضروا بأنفسهم ، وأوسعوا في نقصان خيراتهم في الدين والدنيا .
و « الرجز » : هو العذاب .
فصل في لغات الرجز
وفيه لغة أخرى وهي ضمّ الراء ، وقرىء « 1 » بهما .
وقيل : المضموم اسم صنم ، ومنه :
وَالرُّجْزَ
[ المدثر : 5 ] . والرّجز والرّجس بالزاي والسين - بمعنى ك : السّدغ والزّدغ .
والصحيح أن الرّجز : القذر ، والرّجز : ما يصيب الإبل ، فترتعش منه ، ومنه : بحر الرّجز في الشّعر .
قوله :
« مِنَ السَّماءِ »
يجوز فيه وجهان :
أحدهما : أن يكون متعلقا ب « أنزلنا » و « من » لابتداء الغاية ، أي : من جهة السماء ، وهذا الوجه هو الظاهر .
والثاني : أن يكون صفة ل « رجزا » فيتعلّق بمحذوف ، و « من » أيضا للابتداء .
وقوله :
عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا
فأعادهم بذكرهم أولا ، ولم يقل : « عليهم » تنبيها على أن ظلمهم سبب في عقابهم ، وهو من إيقاع الظاهر موقع المضمر لهذا الغرض ، وإيقاع الظاهر موقع المضمر على ضربين : ضرب يقع بعد تمام الكلام كهذه الآية ، وقول الخنساء : [ المتقارب ]
518 - تعرّقني الدّهر [ نهسا ] « 2 » وحزّا * [ وأوجعني ] « 3 » الدّهر قرعا وغمزا « 4 »
أي : أصابتني نوائبه جمع .
وضرب يقع في كلام واحد ؛ نحو قوله :
الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ
[ الحاقة : 1 ، 2 ] .
وقول الآخر : [ الكامل ]
519 - ليت الغراب غداة ينعب دائبا * كان الغراب مقطّع الأوداج « 5 »
هامش
( 1 ) والضم قراءة ابن محيصن ، وهي لغة في « الرّجز » .
انظر البحر المحيط : 1 / 387 ، والدر المصون : 1 / 235 ، والمحرر الوجيز : 1 / 141 ، والقرطبي : 1 / 283 ، وإتحاف فضلاء البشر : 1 / 394 .
( 2 ) في أ : نهشا .
( 3 ) في أ : وأفجعني .
( 4 ) ينظر الديوان : ( 143 ) ، أمالي الشجري : ( 1 / 241 ) ، الحماسة الشجرية : ( 1 / 323 ) ، القرطبي : ( 1 / 283 ) ، الدر المصون : ( 1 / 235 ) .
( 5 ) البيت لجرير . ينظر ديوانه وروايته فيه : ينعب بالنوى . . . ( 1 / 136 ) ، الطبري : 2 / 396 ، الأمالي الشجرية : 1 / 243 ، الدر المصون : 1 / 235 ، القرطبي : 1 / 283 .