قال أبو سليمان الخطّابي « 1 » - رحمه اللّه - : جاء في الأثر أنّ عدد آي القرآن على عدد درج الجنّة ؛ يقال للقارئ : اقرأ وارق في الدّرج على عدد ما كنت تقرأ من القرآن ، فمن استوفى ، فقرأ جميع آي القرآن استولى على أقصى الجنّة .
فصل في استحباب تحسين القراءة جهرا
إذا قرأ القرآن جهرا ، فالسّنة أن يحسن في القراءة ؛ روى أبو داود ، عن البراء بن عازب « 2 » - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « زيّنوا القرآن بأصواتكم » « 3 » .
فصل في صحة الصلاة مع النطق بالضاد والظاء
قال ابن الخطيب - رحمه اللّه تعالى - : « المختار عندنا أن اشتباه الضّاد بالظاء عندنا لا يبطل الصّلاة ؛ ويدلّ عليه أن المشابهة حاصلة بينهما جدّا ، والتّمييز عسر ، فوجب أن يسقط التكليف بالفرق .
بيان المشابهة أنّهما من الحروف المجهورة ، وأيضا من الحروف الرّخوة ، وأيضا من الحروف المطبقة ، وأيضا : أن النطق بحرف الضّاد مخصوص بالعرب ؛ قال - عليه الصلاة
هامش
( 1 ) حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب ، أبو سليمان البستي المعروف بالخطابي ، كان رأسا في علم العربية والفقه والأدب وغير ذلك ، أخذ الفقه عن أبي علي بن أبي هريرة ، وأبي بكر القفال ، وأبي عمر الزاهد ، وصنف التصانيف الواسعة المشهورة منها : معالم السنن ، وغريب الحديث ، وكتاب العزلة ، وله شعر حسن . مات سنة 388 .
انظر ط . ابن قاضي شهبة : 1 / 156 ، والأنساب : 2 / 226 ، وتذكرة الحفاظ : 3 / 1018 .
( 2 ) البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة الأوسي الأنصاري ، أبو عمارة ، نزل الكوفة ، له ثلاثمائة حديث وخمسة أحاديث اتفقا على اثنين وعشرين ، وانفرد البخاري بخمسة عشر ، ومسلم بستة ، وعنه عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعدي بن ثابت ، وسعد بن عبيدة ، وأبو إسحاق ، وخلق ، شهد أحدا والحديبية .
توفي سنة إحدى أو اثنتين وسبعين .
ينظر ترجمته في تهذيب الكمال : 1 / 139 ، وتهذيب التهذيب : 1 / 425 ، وتقريب التهذيب : 1 / 94 ، وخلاصة تهذيب الكمال : 1 / 120 ، والكاشف : 1 / 151 ، وتاريخ البخاري الكبير : 2 / 117 ، وتاريخ البخاري الصغير : 1 / 6 ، 120 ، 130 ، 161 ، 164 ، 165 ، والجرح والتعديل : 2 / 369 ، وأسماء الصحابة الرواة : ت 14 ، وتجريد أسماء الصحابة : 1 / 46 ، وأسد الغابة : 1 / 206 ، والإصابة : 1 / 278 ، وطبقات ابن سعد : 2 / 376 ، 3 / 451 ، 4 / 315 ، 355 ، 6 / 178 ، 247 ، 8 / 479 ، 480 ، والوافي بالوفيات : 1 / 104 ، وشذرات الذهب : 1 / 63 ، 77 ، وتاريخ بغداد : 1 / 177 .
( 3 ) أخرجه أبو داود ( 1 / 464 ) رقم ( 1468 ) ، والنسائي ( 2 / 179 ) رقم ( 1015 ) ، وابن ماجة ( 1342 ) ، وأحمد ( 4 / 283 ) ، والدارمي ( 2 / 474 ) ، وابن حبان ( 660 موارد ) ، والحاكم ( 1 / 571 ) .