تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 97

مساهمون:

ص٩٧
104 -
عَلى شَفا حُفْرَةٍ :
يعني « 1 » على طرفها . 113 -
إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ :
أي بعهده « 2 » . 114 -
أُمَّةٌ قائِمَةٌ :
أي دائمة « 3 » . 114 -
آناءَ اللَّيْلِ :
يعني ساعاته وكذلك آناء النهار « 4 » . 118 -
رِيحٍ فِيها صِرٌّ :
أي برد شديد . 119 -
لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً :
أي خاصة لودع سركم « 5 » . 119 -
لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا :
أي لا يقصرون في إفساد أمركم ، والخبال : السوء والأذى « 6 » . 119 -
وَدُّوا ما عَنِتُّمْ :
أي يحبون عنتكم وهو المشقة معناه يشتهون لكم التعب « 7 » . 122 -
مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ :
أي تتخذ . 123 -
طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا :
يعني تجبنا « 8 » ، والفشل الجبن والجزع « 9 » .
هامش
( 1 ) في « ز » : أي . ( 2 ) في « ز » :« إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ »: بعهد من اللّه . وقد تقدم آل عمران 3 / 104 . ( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 4 )« آناءَ اللَّيْلِ »: ساعاته بلغة هذيل . السيوطي ، الإتقان 1 / 176 . في « ز » :« آناءَ اللَّيْلِ »: ساعاته والباقي ساقط . ( 5 ) في « ز » :« بِطانَةً »: خاصة والباقي ساقط . ( 6 ) عبارة : « والخبال : السوء والأذى » ساقطة في « ز » . ( 7 ) تقدم في البقرة 2 / 221 . في « ز » :« وَدُّوا ما عَنِتُّمْ »: أي أحبوا عنتكم أي إثمكم وقيل مشقتكم . ( 8 ) بلغة حمير : ابن عباس اللغات ص 20 . ( 9 ) في « ز » :« أَنْ تَفْشَلا »: أن تجبنا والباقي ساقط .