266 -
فَطَلٌّ
: فنديّ « 1 » ، وقيل مطر صغير « 2 » القطر .
267 -
فَأَصابَها إِعْصارٌ
: أي ريح شديد الهبوب منقلبة في الهواء حاملة للتراب « 3 » .
268 -
وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ
: لا تقصدوا الرّديء « 4 » .
268 -
إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ
: أي تتساهلوا وتغضوا أعينكم عن الاستقصاء « 5 » .
269 -
وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ
: أي بالبخل « 6 » .
274 -
لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ
: أي سيرا « 7 » .
274 -
يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ
: أي جاهل حالهم .
274 -
تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ
: أي بعلامة وجههم « 8 » .
274 -
لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً
: أي إلحاحا .
276 -
الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ
: يضربه باليد .
هامش
( 1 ) في « ز » : أي فندي . . .
( 2 ) في الأصل : غير والتصويب من « ز » .
( 3 ) الزجاج : الإعصار في اللغة الريح الشديدة التي تهبّ من الأرض إلى السماء كالعمود ، وهي التي يقال لها الزوبعة . المهدويّ : قيل لها إعصار لأنها تلتف كالثوب إذا عصر .
القرطبي ، الجامع 3 / 319 .
( 4 ) في « ز » أي لا تقصدوا الرّديء .
( 5 ) من أغمض الرجل في أمر كذا : إذا تساهل فيه ورضي ببعض حقّه وتجاوز . القرطبي ، الجامع 3 / 327 .
( 6 ) « الفحشاء » : كلّ مستقبح من قول أو فعل . أبو حيان ، تحفة الأريب ص 251 .
( 7 ) في الأصل يسيرا والتصويب من « ز » .
( 8 ) في « ز » وجوههم .