8 -
ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ :
أي معاينة لا شك فيها ، وذلك إذا ألقوا فيها « 1 » .
9 -
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ :
أي تسألون عن نعمي كيف تنعمتم بها ، وعبدتم غيري . وهي كل نعمة تنعم بها الإنسان كالعافية ، والسمع ، والبصر ، وغيرها . كل أولئك كان عنه مسؤولا « 2 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .