10 -
لِسَعْيِها راضِيَةٌ :
في الدنيا ، فهي راضية لما عاينته من ثواب اللّه « 1 » .
12 -
لاغِيَةً :
أي لا لغو « 2 » .
15 -
وَأَكْوابٌ :
أي كيزان للشراب تملأ وتوضع على حافات العين ، ويطاف بها وقت الشراب « 3 » .
16 -
وَنَمارِقُ :
أي وسائد « 4 » .
17 -
وَزَرابِيُّ :
أي بسط « 5 » .
17 -
مَبْثُوثَةٌ :
أي مبسوطة ، وقيل كبيرة ، وقيل إن ذكر الإبل لما استبعد المشركون ذكر السرر المرفوعة بأنها تتطامن للمؤمن حتى يصعد ثم ترتفع ، فلما استبعدوا ذلك أمرهم بالنظر في الإبل كيف تخضع للإنسان حتى يركبها « 6 » .
23 -
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ :
أي بمسلط . وقد نسخ هذا بالقتال ، وقيل ما أنت بمسيطر على بواطنهم ، إنما أمرت أن تدعوهم حتى يقولوا لا إله إلا اللّه « 7 » .
24 -
إِلَّا مَنْ تَوَلَّى :
أي المعرض عنك أمره إلى اللّه « 8 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) في « ز » :« وَنَمارِقُ » :جمع نمرقة ، وهي الوسادة .
( 5 ) في « ز » :« وَزَرابِيُّ » :طنافس أو بسط جمع زربي وزربيّة .
( 6 ) في « ز » :« مَبْثُوثَةٌ » :مفرّقة .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .