10 - لِسَعْيِها راضِيَةٌ : في الدنيا ، فهي راضية لما عاينته من ثواب اللّه « 1 » . 12 - لاغِيَةً : أي لا لغو « 2 » . 15 - وَأَكْوابٌ : أي كيزان للشراب تملأ وتوضع على حافات العين ، ويطاف بها وقت الشراب « 3 » . 16 - وَنَمارِقُ : أي وسائد « 4 » . 17 - وَزَرابِيُّ : أي بسط « 5 » . 17 - مَبْثُوثَةٌ : أي مبسوطة ، وقيل كبيرة ، وقيل إن ذكر الإبل لما استبعد المشركون ذكر السرر المرفوعة بأنها تتطامن للمؤمن حتى يصعد ثم ترتفع ، فلما استبعدوا ذلك أمرهم بالنظر في الإبل كيف تخضع للإنسان حتى يركبها « 6 » . 23 - لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ : أي بمسلط . وقد نسخ هذا بالقتال ، وقيل ما أنت بمسيطر على بواطنهم ، إنما أمرت أن تدعوهم حتى يقولوا لا إله إلا اللّه « 7 » . 24 - إِلَّا مَنْ تَوَلَّى : أي المعرض عنك أمره إلى اللّه « 8 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) في « ز » :« وَنَمارِقُ » :جمع نمرقة ، وهي الوسادة .
( 5 ) في « ز » :« وَزَرابِيُّ » :طنافس أو بسط جمع زربي وزربيّة .
( 6 ) في « ز » :« مَبْثُوثَةٌ » :مفرّقة .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .