تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 515

مساهمون:

ص٥١٥
28 -
وَقِيلَ مَنْ راقٍ :
وقال أصله من يرقيه ، وقيل : أي قالت الملائكة من يرقى بروحه أي يصعد بها « 1 » . 30 -
السَّاقُ بِالسَّاقِ :
أي عند موته يلتفان ، وقيل جمعهما في الكفن « 2 » . 32 -
فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى :
هذا في الكافر « 3 » . 33 -
وَتَوَلَّى :
أي عن الإيمان « 4 » . 34 -
يَتَمَطَّى :
أي يمشي بفخر معجبا ، فكأنه يمد يديه ورجليه في مشيه عجبا . نزلت في أبي جهل « 5 » . 35 -
أَوْلى لَكَ فَأَوْلى :
أي أولى لك أن تهلك ، هي كلمة تقولها العرب في الدعاء على الإنسان « 6 » . 37 -
أَنْ يُتْرَكَ سُدىً :
هذا في الكافر ، أي مهملا « 7 » .
هامش
( 1 ) في « ز » : أي صاحب رقية أو يصعد بروحه من الملائكة . ( 2 ) في « ز » :« السَّاقُ بِالسَّاقِ » :حقيقة أو هو كناية عن شدة الدنيا والآخرة . ( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 6 ) في « ز » :« أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى » :أي ويل لك يوم تموت ثم في القبر ثم في البعث ثم في النار . ( 7 ) في « ز » :« سُدىً » :مهملا .
تفسير غريب القرآن — صفحة 515 | سمير طه المجذوب / ابن الملقن