تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 497

مساهمون:

ص٤٩٧
18 -
وَتَوَلَّى :
عن الطاعة « 1 » . 19 -
وَجَمَعَ فَأَوْعى :
أي المال فوعه ، أي في أوعية وادخره ، ومنع حق اللّه منه « 2 » . 20 -
هَلُوعاً :
أي شديد الحرص ، ومنه قوله « 3 » : 21 -
إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً :
أي ضجورا « 4 » . 22 -
وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً :
أي بخيلا « 5 » . 25 -
فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ :
هي الزكاة « 6 » . 29 -
غَيْرُ مَأْمُونٍ :
أي لا يؤمن « 7 » . 33 -
لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ :
أي قائمون « 8 » . 37 -
قِبَلَكَ :
أي نحوك « 9 » . 37 -
مُهْطِعِينَ :
أي مسرعين « 10 » . 38 -
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ :
أي يجلسون « 11 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 2 ) في « ز » :« فَأَوْعى » :فوعاه ، جعله في الوعاء . ( 3 ) في « ز » :« هَلُوعاً » :ضجورا أو شدة الحرص أو الحزن أو جر البخل أو الجزع أو يقتر وما بعد أقوال . ( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 9 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 10 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 11 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
تفسير غريب القرآن — صفحة 497 | سمير طه المجذوب / ابن الملقن