تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 475

مساهمون:

ص٤٧٥

66 - سورة التحريم

3 -
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ :
أي أوجب « 1 » . 3 -
تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ :
روي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خلا بمارية في يوم عائشة ، وعلمت بذلك حفصة . فقال لها النبي صلى اللّه عليه وسلم : اكتمي عليّ ، وقد حرمت مارية على نفسي . وأبشرك أن أبا بكر وعمر يملكان بعدي أمر أمتي . فأخبرت به عائشة ، وكانتا متصادقتين « 2 » . وقيل : خلا بها في يوم حفصة ، فأرضاها بذلك واستكتمها فلم تكتم فطلقها ، واعتزل نساءه ، ومكث تسعا وعشرين ليلة في بيت مارية « 3 » . وروي أن عمر قال لها : لو كان في آل الخطاب خير ما طلقك .
هامش
( 1 ) في « ز » :« فَرَضَ » :أي قدر أو أوجب . ( 2 ) رواه من حديث عبد اللّه بن شبيب . . . عن ابن عباس رضي اللّه عنه : الدارقطني وليس فيه وأبشرك أن أبا بكر وعمر . . . الخ ولفظه : « عن ابن عباس ، قال : وجدت حفصة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مع أم إبراهيم في يوم عائشة ، فقالت : لأخبرنها ، فقال : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « هي على حرام إن قربتها » فأخبرت عائشة بذلك ، فأعلم اللّه عزّ وجلّ رسوله بذلك . فعرف حفصة بعض ما قالت ، قالت له : من أخبرك ؟ قال : نبأني العليم الخبير فآلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من نسائه شهرا ، فأنزل اللّه : إن تتوبا إلى اللّه فقد صغت قلوبكما . الآية . قال ابن عباس : فسألت عمر : من اللتان تظاهرتا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ فقال : حفصة وعائشة . السنن : كتاب الطلاق والخلع والإيلاء وغيره - حديث ( 123 ) 4 / 42 ، 43 . قال الذهبي : عبد اللّه بن شبيب ، أبو سعيد الربعي ، أحباري علّامة ، لكنه واه . قال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث . ميزان الاعتدال ، ترجمة عبد اللّه بن شبيب ( 4376 ) 2 / 348 . ( 3 ) رواه من حديث عبد اللّه بن شبيب ، والمتقدمة ترجمته في الحاشية ( 1 ) الدارقطني : عن -