5 -
يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ :
أي كلما سمعوا صيحة ظنوا أنهم مأخوذون « 1 » .
5 -
هُمُ الْعَدُوُّ :
أي الأعداء « 2 » .
5 -
قاتَلَهُمُ اللَّهُ :
أي أهلكهم اللّه « 3 » .
6 -
لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ :
أي أعرضوا وحركوا أعناقهم استهزاء « 4 » .
9 -
لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ :
هذا قول عبد اللّه بن أبي قال لئن رجعنا إلى المدينة لنخرجن محمدا وأصحابه ، يعنون ب « 5 » :
9 -
الْأَعَزُّ :
أنفسهم ، وب « 6 » :
9 -
الْأَذَلَّ :
المسلمين فقال اللّه تعالى « 7 » .
9 -
وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ
الآية « 8 » .
10 -
لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ :
أي عن طاعة اللّه فيما فرض عليكم وقيل عن الصلوات الخمس « 9 » .
11 -
لَوْ لا أَخَّرْتَنِي :
أي هلّا « 10 » .
هامش
( 1 ) الكلمة في الأصل : سمعوا صيحة ظنوا أنهم مأخوذون والباقي ساقط واستقامة المعنى على ما ذكرت . والكلمة ساقطة في « ز » وجاءت في الأصل قبل كلمة« مُسَنَّدَةٌ »وموضعها هنا على ترتيب المصحف .
( 2 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .
( 3 ) قال ابن عباس :« قاتَلَهُمُ اللَّهُ » :يعني لعنهم بلغة حمير . اللغات في القرآن ص 47 .
والكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) في « ز » :« لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ » :الأصل مخفف والتشديد لكثرة المحال .
( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) في « ز » :لا تُلْهِكُمْ » :لا تشغلكم . والباقي ساقط .
( 10 ) في « ز » :« لَوْ لا » :أي هلا .