5 - يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ : أي كلما سمعوا صيحة ظنوا أنهم مأخوذون « 1 » . 5 - هُمُ الْعَدُوُّ : أي الأعداء « 2 » . 5 - قاتَلَهُمُ اللَّهُ : أي أهلكهم اللّه « 3 » . 6 - لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ : أي أعرضوا وحركوا أعناقهم استهزاء « 4 » . 9 - لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ : هذا قول عبد اللّه بن أبي قال لئن رجعنا إلى المدينة لنخرجن محمدا وأصحابه ، يعنون ب « 5 » : 9 - الْأَعَزُّ : أنفسهم ، وب « 6 » : 9 - الْأَذَلَّ : المسلمين فقال اللّه تعالى « 7 » . 9 - وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ الآية « 8 » . 10 - لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ : أي عن طاعة اللّه فيما فرض عليكم وقيل عن الصلوات الخمس « 9 » . 11 - لَوْ لا أَخَّرْتَنِي : أي هلّا « 10 » .
هامش
( 1 ) الكلمة في الأصل : سمعوا صيحة ظنوا أنهم مأخوذون والباقي ساقط واستقامة المعنى على ما ذكرت . والكلمة ساقطة في « ز » وجاءت في الأصل قبل كلمة« مُسَنَّدَةٌ »وموضعها هنا على ترتيب المصحف .
( 2 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .
( 3 ) قال ابن عباس :« قاتَلَهُمُ اللَّهُ » :يعني لعنهم بلغة حمير . اللغات في القرآن ص 47 .
والكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) في « ز » :« لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ » :الأصل مخفف والتشديد لكثرة المحال .
( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) في « ز » :لا تُلْهِكُمْ » :لا تشغلكم . والباقي ساقط .
( 10 ) في « ز » :« لَوْ لا » :أي هلا .