3 -
يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ :
قيل لما حاصرهم المسلمون كان المسلمون يخربون من خارج الحصون وهم خاربون من داخله . قيل إنهم لما صالحوا كان أحدهم يستحسن الخشبة والعمود فيخرب مكانها ليأخذها ، ويأخذ كل ثلاثة منهم بعيرا يحملون عليه ما يشاءون من أمتعتهم غير السلاح « 1 » .
4 -
وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ :
أي النفي « 2 » .
4 -
لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا :
بالقتل والسبي وعذاب الآخرة لهم عظيم « 3 » .
6 -
ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ :
أي نخلة ، من لان يلين ، وهو نوع من النخل وهو أحسن النخل « 4 » .
7 -
ما أَفاءَ اللَّهُ :
الفيء ما أخذ بغير قتال ، والغنيمة ما أخذ بالقتال . وقوله « 5 » :
7 -
مِنْهُمْ :
أي من بني النضير « 6 » .
7 -
فَما أَوْجَفْتُمْ :
أي قاتلتم وهو سرعة السير في القتال « 7 » .
7 -
وَلا رِكابٍ :
أي إبل خاصة « 8 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) قال ابن عباس :« ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ » :يعني النخل بلغة الأوس . اللغات في القرآن ص 46 . في « ز » :« لِينَةٍ » :كل نخلة سوى العجوة وقيل إنها من كرام النخل .
( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) في « ز » :« فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ » :أي أسرعتم .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .