12 -
وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا :
أي ارتفعوا وانضموا لتوسعوا لمن يدخل عليكم . وقيل ارتفعوا لقتال عدوكم . وقيل إذا دعيتم إلى طاعة فأجيبوا وقيل إذا قيل انصرفوا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فإن له حاجة فانصرفوا « 1 » .
12 -
يَرْفَعِ :
المؤمنين والعلماء منكم درجات ، فالعلماء هنا المؤمنون لعلمهم باللّه . وقيل معناه يرفع اللّه المؤمنين ويرفع العلماء درجات على سائر المؤمنين ؛ والدرجات هنا في الجنة ، ثم غلظ اللّه عليهم المناجاة ، فأوجب على كل من أراد أن يناجي الرسول صدقة يتصدق بها قبل أن يناجيه . وهو قوله « 2 » :
13 -
فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً :
قال علي بن أبي طالب فكان معي دينارا فصرفته بدراهم ، وكنت كلما أردت أن أناجي تصدقت بدرهم ، فلما انقطع المنافقون عن مناجاة الرسول نسخت بقوله تعالى « 3 » :
14 -
أَ أَشْفَقْتُمْ :
أي خفتم وشق عليكم إلى قوله « 4 » :
14 -
وَتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ :
فليس في أموالكم فريضة غيرها . ثم ذم اللّه المنافقين في صحبتهم لليهود فقال « 5 » :
15 -
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا :
أي صحبوا « 6 » .
15 -
قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ :
وهم اليهود « 7 » .
هامش
( 1 ) في « ز » :« انْشُزُوا » :تحركوا أو ارتفعوا . والباقي ساقط .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .