15 -
فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ :
أي بكفركم « 1 » .
15 -
وَتَرَبَّصْتُمْ :
أي أخرتم التوبة « 2 » .
15 -
حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ :
أي الموت « 3 » .
16 -
النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ :
أي أولى بكم .
17 -
أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ :
أي ألم يحن ؛ وهو من الحين والأوان « 4 » .
17 -
فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ :
قيل هو الأمل « 5 » .
19 -
الْمُصَّدِّقِينَ :
أي المتصدقين « 6 » .
21 -
كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ :
أي مطر . وأصل كفر ستر « 7 » .
24 -
لِكَيْلا تَأْسَوْا :
أي تحزنوا « 8 » .
24 -
مُخْتالٍ :
أي معجب متكبر « 9 » .
25 -
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ :
قيل نزلت في اليهود بخلوا بالإيمان ، وأمروا الناس بالكفر بمحمد « 10 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) في « ز » :« يَأْنِ » :يحن والباقي ساقط .
( 5 ) قال ابن عباس :« فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ » :يعني الأجل بلغة هذيل . اللغات في القرآن ص 46 . الكلمة ساقطة في « ز » .
( 6 ) في « ز » :« الْمُصَّدِّقِينَ » :بتشديد الصاد المتصدقين .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 10 ) الكلمة ساقطة في « ز » .