15 - فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ : أي بكفركم « 1 » . 15 - وَتَرَبَّصْتُمْ : أي أخرتم التوبة « 2 » . 15 - حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ : أي الموت « 3 » . 16 - النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ : أي أولى بكم . 17 - أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ : أي ألم يحن ؛ وهو من الحين والأوان « 4 » . 17 - فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ : قيل هو الأمل « 5 » . 19 - الْمُصَّدِّقِينَ : أي المتصدقين « 6 » . 21 - كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ : أي مطر . وأصل كفر ستر « 7 » . 24 - لِكَيْلا تَأْسَوْا : أي تحزنوا « 8 » . 24 - مُخْتالٍ : أي معجب متكبر « 9 » . 25 - الَّذِينَ يَبْخَلُونَ : قيل نزلت في اليهود بخلوا بالإيمان ، وأمروا الناس بالكفر بمحمد « 10 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) في « ز » :« يَأْنِ » :يحن والباقي ساقط .
( 5 ) قال ابن عباس :« فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ » :يعني الأجل بلغة هذيل . اللغات في القرآن ص 46 . الكلمة ساقطة في « ز » .
( 6 ) في « ز » :« الْمُصَّدِّقِينَ » :بتشديد الصاد المتصدقين .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 10 ) الكلمة ساقطة في « ز » .