31 -
وَظِلٍّ مَمْدُودٍ :
هو كل شجرة طوبى « 1 » يسير الراكب في ظلها من كل ناحية مائة عام لا يقطعها ينزل أهل الجنة فيجتمعون في ظلها ويتحدثون بما مضى لهم في الدنيا . قال كعب : لو أن رجلا ركب حقة « 2 » ، أو جذعة « 3 » ثم طاف حول تلك الشجرة ما قطعها حتى يسقط هرما . وأفنانها من وراء سور الجنة ، وما في الجنة نهر إلا وهو يخرج من تحت تلك الشجرة « 4 » .
32 -
وَماءٍ مَسْكُوبٍ :
أي جار في غير أخدود « 5 » .
34 -
لا مَقْطُوعَةٍ :
أي لا تنقطع لا صيفا ولا شتاء « 6 » .
34 -
وَلا مَمْنُوعَةٍ :
أي لا بشوك ولا ببعد . يشتهي الرجل الفاكهة فتقع بين يديه « 7 » .
هامش
( 1 ) طوبى : فعلى من الطيب قلبوا الياء واوا لضمّة ما قبلها . وطوبى اسم شجرة في الجنة .
الرازي ، المختار « طيب » .
( 2 ) « الحق » بالكسر ما كان من الإبل ابن ثلاث سنين وقد دخل في الرابعة والأنثى ( حقة ) سمي بذلك لاستحقاقه أن يحمل عليه وأن ينتفع به . الرازي ، المختار « حقق » .
( 3 ) ( الجذع ) بفتحتين قبل الثّنيّ والجمع ( جذعان ) و ( جذاع ) بالكسر والأنثى ( جذعة ) والجمع ( جذعات ) ( وجذاع ) أيضا . تقول منه لولد الشاة في السنة الثانية ولولد البقر والحافر في السنة الثالثة وللإبل في السنة الخامسة . وقيل في ولد النّعجة إنه يجذع في ستة أشهر أو تسعة أشهر . الرازي ، المختار « جذع » .
( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) في « ز » :« وَماءٍ مَسْكُوبٍ » :أي مصبوب يجري في غير أخدود ، أو مصبوب على الخمر مزاجا لها ، أو مصبوب من ساق العرش ، أو من مكان عال يسمع خريره ويرى صفاؤه وهو أصفى ما يكون .
( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .