11 - لِلْأَنامِ : الخلق « 1 » . 12 - وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ : جمع كم وهو غطاء الثمرة « 2 » . 13 - وَالْحَبُّ : أي الحبوب « 3 » . 13 - ذُو الْعَصْفِ : أي الورق « 4 » . 13 - وَالرَّيْحانُ : أي الرائحة الطيبة وهو كل ما له رائحة طيبة « 5 » . 14 - فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ : خطاب للجن والإنس والآلاء النعم « 6 » . 15 - كَالْفَخَّارِ : أي كالخزف . 16 - خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ : أي لهب ، أو مختلط من أحمر وأبيض وأسود من نار ، وخلق إبليس من طرف النار التي ترتفع عند اشتعالها . 18 - رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ : أي مشرق الشتاء ومشرق الصيف « 7 » . 18 - وَ الْمَغْرِبَيْنِ : كذلك « 8 » .
هامش
( 1 ) الخلق بلغة جرهم . ابن عباس ، اللغات في القرآن ص 46 . جاءت هذه الكلمة في الأصل بعد كلمة« الرَّيْحانُ »وموضعها هنا في « ز » وعلى ترتيب المصحف .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) في « ز » :« ذُو الْعَصْفِ » :أي الزرع أو الورق .
( 5 ) الرزق بلغة همدان . السيوطي ، الإتقان 1 / 177 . وقال الضحاك : هي لغة حمير . وعن ابن عباس والضحاك وقتادة : الريحان ما لا يؤكل من الزرع . القرطبي ، الجامع 17 / 157 . في « ز » :« الرَّيْحانُ » :الرزق أو المشموم .
( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .