11 -
لِلْأَنامِ :
الخلق « 1 » .
12 -
وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ :
جمع كم وهو غطاء الثمرة « 2 » .
13 -
وَالْحَبُّ :
أي الحبوب « 3 » .
13 -
ذُو الْعَصْفِ :
أي الورق « 4 » .
13 -
وَالرَّيْحانُ :
أي الرائحة الطيبة وهو كل ما له رائحة طيبة « 5 » .
14 -
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ :
خطاب للجن والإنس والآلاء النعم « 6 » .
15 -
كَالْفَخَّارِ :
أي كالخزف .
16 -
خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ :
أي لهب ، أو مختلط من أحمر وأبيض وأسود من نار ، وخلق إبليس من طرف النار التي ترتفع عند اشتعالها .
18 -
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ :
أي مشرق الشتاء ومشرق الصيف « 7 » .
18 -
وَ
الْمَغْرِبَيْنِ :
كذلك « 8 » .
هامش
( 1 ) الخلق بلغة جرهم . ابن عباس ، اللغات في القرآن ص 46 . جاءت هذه الكلمة في الأصل بعد كلمة« الرَّيْحانُ »وموضعها هنا في « ز » وعلى ترتيب المصحف .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) في « ز » :« ذُو الْعَصْفِ » :أي الزرع أو الورق .
( 5 ) الرزق بلغة همدان . السيوطي ، الإتقان 1 / 177 . وقال الضحاك : هي لغة حمير . وعن ابن عباس والضحاك وقتادة : الريحان ما لا يؤكل من الزرع . القرطبي ، الجامع 17 / 157 . في « ز » :« الرَّيْحانُ » :الرزق أو المشموم .
( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .