تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 431

مساهمون:

ص٤٣١

55 - سورة الرحمن عزّ وجل « 1 »

3 -
عَلَّمَ الْقُرْآنَ :
أي نزّل القرآن وعلّمه لمن يشاء من خلقه « 2 » . 4 -
خَلَقَ الْإِنْسانَ .
عَلَّمَهُ الْبَيانَ
« 3 » . علّمه الكلام « 4 » . 6 -
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ :
أي يجريان بحساب ؛ لأن بهما يعرف الحساب « 5 » . 7 -
وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ :
أي والنبت الذي لا ساق له والذي له ساق . 7 -
يَسْجُدانِ :
أي يدلان على وحدانية اللّه . وقيل النجم زينة الأرض ساجدان وعلى ربوبيته شاهدان « 6 » . 8 -
وَوَضَعَ الْمِيزانَ :
أي أمر بالعدل كيلا « 7 » . 9 -
تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ :
فتظلموا « 8 » .
هامش
( 1 ) عبارة : « عزّ وجل » ساقطة في « ز » . ( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 3 ) الآية ساقطة في الأصل . ( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 5 ) قال ابن عباس وقتادة وأبو مالك : أي يجريان بحساب في منازل لا يعدوانها ولا يحيدان عنها . القرطبي ، الجامع 17 / 153 . وقال الزجاج :« بِحُسْبانٍ »يدل على عدد الشهور والسنين وجميع الأوقات . ابن منظور ، اللسان « حسب » . الكلمة ساقطة في « ز » . ( 6 ) في « ز » :« يَسْجُدانِ » :أي يدلان على الوحدانية . وقيل النجم زينة السماء ، والشجر زينة الأرض للّه ساجدان وعلى ربوبيته شاهدان . ( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .