تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 417

مساهمون:

ص٤١٧
8 -
بِالْأُفُقِ الْأَعْلى :
من المشرق ، أول نزوله بالوحي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 1 » . 9 -
ثُمَّ دَنا :
أي قرب « 2 » . 9 -
فَتَدَلَّى :
أي نزل حتى صار بقرب محمد « 3 » . 11 -
فَأَوْحى :
اللّه « 4 » . 11 -
إِلى عَبْدِهِ :
محمد .
ما أَوْحى
« 5 » . 12 -
ما كَذَبَ الْفُؤادُ :
أي ما شك قلب محمد فيما رآه ، ومن شك وكذب فمعناه عنده ما كذب قلبه ما رأى بصره « 6 » . 14 -
وَلَقَدْ رَآهُ :
أي رأى جبريل على صورته التي خلق عليها « 7 » . 14 -
نَزْلَةً أُخْرى :
أي مرة أخرى ليلة أسري به فرآه على صورته « 8 » . 15 -
عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى :
هذا هو الصحيح حكاية في التفسير وعليه أكثر الصحابة والتابعين . أول الكلام في ذكر أول نزول الوحي ،
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 8 ) قال ابن عباس :« وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى » :بلغة قريش : تقريب . اللغات في القرآن ص 45 . الكلمة ساقطة في « ز » .