26 - مُرِيبٍ : أي شاك في الحق « 1 » . 28 - قالَ قَرِينُهُ : أي شيطانه هنا « 2 » . 28 - رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ : أي ما جبرته على الكفر . فيقول اللّه تبارك وتعالى للكافر والشياطين « 3 » . 29 - لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ : أي عندي « 4 » . 29 - وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ : والإنذار على لسان رسله « 5 » . 30 - ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ : هو إخبار اللّه في كتبه أنه لا يغفر لكافر ، وهو قوله : لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ : « 6 » الآية . 31 - وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ : أي هل من زيادة لم يبق فيّ موضع محتمل لزيادة . وقيل هل من مزيد أي هل من زيادة كأنها تطلب الزيادة « 7 » . 32 - وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ : أي قربت « 8 » . 33 - لِكُلِّ أَوَّابٍ : أي رجّاع كثير الرجوع إلى اللّه « 9 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 6 ) سورة الأعراف 7 / 19 . والكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) تقدم المعنى في سورة الشعراء 26 / 65 . الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) في « ز » :« أَوَّابٍ » :رجّاع إلى اللّه بالطاعات . والباقي ساقط .