26 -
مُرِيبٍ :
أي شاك في الحق « 1 » .
28 -
قالَ قَرِينُهُ :
أي شيطانه هنا « 2 » .
28 -
رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ :
أي ما جبرته على الكفر . فيقول اللّه تبارك وتعالى للكافر والشياطين « 3 » .
29 -
لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ :
أي عندي « 4 » .
29 -
وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ :
والإنذار على لسان رسله « 5 » .
30 -
ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ :
هو إخبار اللّه في كتبه أنه لا يغفر لكافر ، وهو قوله :
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ :
« 6 » الآية .
31 -
وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ :
أي هل من زيادة لم يبق فيّ موضع محتمل لزيادة . وقيل هل من مزيد أي هل من زيادة كأنها تطلب الزيادة « 7 » .
32 -
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ :
أي قربت « 8 » .
33 -
لِكُلِّ أَوَّابٍ :
أي رجّاع كثير الرجوع إلى اللّه « 9 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 6 ) سورة الأعراف 7 / 19 . والكلمة ساقطة في « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) تقدم المعنى في سورة الشعراء 26 / 65 . الكلمة ساقطة في « ز » .
( 9 ) في « ز » :« أَوَّابٍ » :رجّاع إلى اللّه بالطاعات . والباقي ساقط .