تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 387

مساهمون:

ص٣٨٧

48 - سورة الفتح

2 -
إِنَّا فَتَحْنا لَكَ :
الفتح هو الظفر بالخير ، وقيل له « 1 » : 2 -
مُبِيناً :
أي مظهرا « 2 » . 3 -
لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ :
فغفر اللّه بذلك ما تقدم قبل الرسالة وما تأخر من الصغائر . وأما الكبائر فجميع الأنبياء معصومون منها « 3 » . 4 -
نَصْراً عَزِيزاً :
أي ذا عز « 4 » . 5 -
أَنْزَلَ السَّكِينَةَ :
أي السكون « 5 » . 5 -
لِيَزْدادُوا إِيماناً :
أي يقينا « 6 » . 10 -
وَتُعَزِّرُوهُ :
أي تنصروه « 7 » .
هامش
( 1 ) في « ز » :« إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً » :قضينا . والباقي ساقط . ( 2 ) في « ز » :« مُبِيناً »مظهرا . قيل فتح مكة وقيل صلح الحديبية ، أبو أبواب العلم والخيرات . ( 3 ) الآية القرآنية ساقطة في الأصل . والكلمة ساقطة في « ز » . ( 4 ) أي غالبا منيعا لا يتبعه ذل . القرطبي ، الجامع 16 / 263 . ( 5 ) والطمأنينة . قال ابن عباس : كل سكينة في القرآن هي الطمأنينة إلا التي في البقرة . القرطبي ، الجامع 16 / 264 . ( 6 )« لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ » :أي تصديقا بشرائع الإيمان مع تصديقهم بالإيمان . وقال الربيع بن أنس : خشية مع خشيتهم . وقال الضحاك : يقينا مع يقينهم . القرطبي ، الجامع 16 / 264 . ( 7 ) تقدم معنى التعزيز في سورة المائدة 5 / 13 .
تفسير غريب القرآن — صفحة 387 | سمير طه المجذوب / ابن الملقن